修行在超凡复苏的现代社会

为什么要打工人

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第227章 心为形役,尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡鹜

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尘封了数百年的龙门洞天被打开了,但是开启它的却不是龙门派的修士。

大力出奇迹,希真真人宋敦儒以一身法境修为,强行捕捉到了洞天运转的轨迹,并将之与现世相勾连,生成了一扇洞天门户。

温言从他的施为中窥到了些许阵道的痕迹,修行至法境层次,一法通万法,修行百艺的其他门道,对于这等巨擘人物而言大都是信手拈来。

便是这一点信手拈来,已足够温言去揣摩良久。

但此刻却并没有更多的时间留给温言去细细思量,在新朝议会的官方队伍的带领下,新朝各大道脉的这批中段修行种子们顺次步入了盈虚变换着的洞天门户之内。

其他人尚有些犹疑,但见官方队伍的那批人却是一个个镇定自若、胸有成竹之态,似乎是——已经不是第一次经历这样的场面。

温言了然:毕竟是这个时代的天命正朔,若说新朝议会的官方势力在此之前已经开发出几座洞天福地,那是一点也不叫人意外的。

在一位位种子选手阔步昂首地走入了洞天门户之内后,温言这批人被安排在了最后作为东道主的添头一同附骥而入。

门户之外,一位位高真前辈们殷殷注视着洞天之门,期盼着自家的子弟能在其中有所斩获。

最后回首看了眼虚空而立希真真人一眼,温言随着人流走入了门户之内。

众弟子入内之后,洞天门户却并未关闭,而是由希真真人的法力支撑,维持着洞开的状态。

以人力撼动天地之力,纵是法境巨擘也难持久,故而对龙门洞天初次的开拓探索时日被限制在了三天之内。

洞天福地,小则毫厘,广则千里、万里,在此超凡方兴未艾之时,便是古老的千万里洞天,也只是个雏形状态,并不会大到哪里去。

也正式这样的浓缩,才造就了更充沛的机缘,任何有缘入内的修行者,大都可以匹配到与自己相对应的机缘。

这也是传承类型的洞天福地的共性。

洞天内外,一步迈出,便是两重天地。

洞天门户处。

作为先头兵的官方队伍在一名须发皆白的眼镜老学究的带领下,手中摆弄着不知何种仪器,目的性十分明确地朝着一个方位而去。

余下诸人纷纷避开了这支国家队选择的方位,或三两成群,或独行一人,循着自身对于这方洞天的感知,选择了一处方位而行。

洞天之内,大道屏蔽,科技禁绝,入内的修行者们仿佛被扔进了一座黑暗森林。若在古时,说不得会因为各种机缘巧合,在期间掀起好大的腥风血雨。

但是而今,新朝二百多年的治世还是有些作用的,各家势力之间虽有龌龊,大都习惯了以和平手段解决的方式。便是在神鬼不知的洞天世界之内,彼此之间也都还能维持着基础的文明,只是略多了些警惕。

各大道脉,相继离开,门户入口处只剩下了龙门支脉的子弟。

这几日的交流,在这个团体中也公举出了几位领头人物,为首的正是开派祖师的俗家传承中的一道分支传承之人——邱寰封。

邱姓,特别是在全真龙门派内,真的是一个很惹人遐思的姓氏,且对方也确实是能八竿子打着一些同丘处机祖师的关系的。

早在外院之时,对方已来邀请过温言入伙,不过被温言给拒绝了。

如今,在这洞天之内,邱寰封再次向温言发出了邀请。

温言同样是不假思索地再次拒绝了。

感受到身后勉强聚拢的这群人投注而来的目光,邱寰封看向温言的目光隐隐有些不喜,却还是劝道:“我观这洞天之内,四时失衡,清浊难分,恐还有未知祸端。合则两利,道友何以如此拒人千里之外呢?”

温言看着邱寰封,透过他的双眼,看到的是他争名好胜的机心,淡淡地摇了摇头:“心为形役,尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡鹜。”

这一番话,已是毫不客气地在劝诫或者说是在讽刺对方了。

果然,邱寰封听闻后也是勃然色变,似是要发怒,最后却还是忍耐了下来,只是道:“ 便只你温言一人是‘举世皆醉你独醒’了?须知,天地之气,暖则生,寒则杀。故性气清冷者,受享亦凉薄。惟和气热心之人,其福亦厚,其泽亦长。”

至此,话不投机半句多。

乃至温言看到对方的眼神中已是流露出了淡淡的威胁之意,但她并不以为意,仍旧是淡漠的声调:“不作风波于世上,自无冰炭到胸中。”

……

温言最终还是孤身一人,听凭自己的灵觉,独自上路了。

心关入得心湖之景,在修习【心鉴】的过程中,她对于人心种种的把握已是更加娴熟,似也正因为此,她对于人心当中的那些鬼蜮伎俩也愈加不耐。

她当然知道这是不应该的,所谓心鉴,就应当不分好恶地映照一些映射至心灵的人事。

奈何,知道是一回事,做到又是另一回事了。

这也是阳明先生一直所讲求的一点——知行合一的难处所在。

能做到知行合一的心关修士,便是法境亚圣了,所以温言而今做不到,才是理所当然。

思虑着,在这片阴阳颠倒,浑沌迷浊的洞天之内,大道似乎也更加显现,于是乎,温言对于【心鉴】领悟也在快速递进着。

心,是人的主宰。

人通过目、耳、鼻、口七窍和色、香、味、触、意等各种感受认识世界。

心,为其总管,万事决断于心。

这也是人心的伟大之处,是心关修行的底层逻辑。

在心关修行者而言,如果人的行为离开心的正确指导,只是不断地满足各种感官刺激的要求,那就是形体指挥思维,与动物没有什么差别了。

人心之别,更甚物种之差!

此时的温言看待洞天之内的诸多汲求之人,因着修习【心鉴】的副作用,其实是有些失了偏颇的。

在她看来,邱寰封所为,不过求名而已,而一个人如果被名声牵着鼻子走,一切为了名声而活,就完全失去了自由的心性 ,身心都不得自在,就如笼中鸟、缸中鱼一样失去了自由的心性……

修行一道,一步一坎。

相比于练气锻体上的错漏,心性上的偏离才是更加隐秘又更加危险的。

无疑,温言而今便处在了这样的状态,只是她自己却并未发现。

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