五个评委当机立断一致通过的考生只有那雯和白月星。第二天两人就接到通知，晚上参加话剧社在学校原防空地下室安排的表演培训。和大家见面后，陈光第一个介绍的是副社长乐平，快乐的乐。那雯惊愕万分，不是音乐的乐，真奇怪！后来乐平解释说，这两个姓其实代表两个不同的祖先，他的家族是蒙古后裔，尽管长期生活在中原河南商丘，可改姓以后的读音仍旧按快乐的乐来念。接着，陈光把几个老戏骨推到前面，建议那雯和白月星要多跟他们交流切磋。话剧社总共二十多人，规模不大不小，但长期存在阳盛阴衰的状况，那雯的加入似乎预示着这种局面将会有一点可喜的改变。然后，大家伙儿在陈光的率领下进行朗诵练习，乐平成了总教官，雄浑厚重的男中音俨然起到了火车头的作用。语言对南方同学来说显然构成了天然屏障，有的口齿不清，有的吐字不准，踏进话剧社的理由完全仰仗极具创造性的哑剧表演，他们感谢迷人的戏剧除了口头语言，还有面部表情和形体动作，否则，在与北方同学的飙戏中只有望尘莫及了。同样作为南方人的社长陈光，平常时不时地激励同胞们千万不要灰心丧气，日本电影《追捕》中那个给警长配音的演员就是南方人，可谁能感觉得到他有口音呢？为了练普通话，这位演员一定花了不少功夫。然而北方同学也有难言之隐，语言虽然没问题，遇到的困难却克服不了，最大的障碍在于，朗诵凭什么感染现场观众呢？高低起伏和声情并茂似乎都做到了，听的人反而雷打不动，难道他们都很麻木吗？显然不，外校的卢萍每次朗诵完毕总有经久不息的掌声。乐平对此类情况的理解常常与众不同，他洞察秋毫，迅速总结出大家犯了一个旁观者清的毛病，要观众为你的表现落泪动容，必须深入其境，忘掉现实生活中的一切，做到当局者迷，彻底沉浸于虚幻的舞台环境中，才可以征服台下的芸芸众生。
学生社团的父母官蔡松波不知什么时候出现在地下室，直到陈光偶然发现了他，急忙搬了一把椅子过来。蔡松波坐下后津津有味地观摩着眼前的一幕幕排练，仿佛故地重游，记忆的闸门顷刻之间如山涧瀑布滚滚而来。那是刚进校的时候，话剧《于无声处》走进广大老百姓的视野。看完这部戏，蔡松波决定创办话剧社，利用当年在部队文工团扮演过英雄人物的宝贵经验，再加上进大学之后阅读了莫里哀、博马舍、大仲马等名家的巨作，他信心百倍，豪情万丈，也就是在这个简陋的地下室，只有十来个人的基本成员，从无到有，一步一个脚印地发展壮大。毕业留校前夕，他把接力棒传到小学弟陈光手中，希望他继承发扬第一代开荒者同舟共济，披荆斩棘的光荣传统，让这个理工科大学的话剧社有朝一日能追上并超过那些文科类院校。排练结束，陈光请蔡老师给社员们讲话。蔡松波一开口就送来了振奋人心的消息，校艺术中心再过半年就顺利竣工了，到时候话剧排练可以在宽阔明亮的大厅里展开。话音刚落，同学们按捺不住内心的喜悦，立刻欢腾雀跃，手舞足蹈，恨不得把蔡老师高高举起抛向空中。陈光当众要求父母官请客，蔡松波一口答应，由于参军是在成都军区服役，就让白月星带路，去学校附近一家做川菜的小酒馆。
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