明朝，永乐年。
朱瞻基翻出来宋史中几人相关的记载，突然发现西路军的监军除了王侁，还有一个人，就是宋太宗赵光义的亲信侯莫陈利用（姓侯莫陈，名利用），在担任都监前他还是右监门卫将军。
联想到宋朝曾经发生过的都监诬陷战死将领的事情，朱瞻基不由思维发散，这侯莫陈利用不会也掺了一脚、争军功吧？
不过，他看向自己记下的内容，不管和这个侯莫陈利用有没有关系，都不重要了，毕竟他也没有受到任何处罚，反而圣宠有加。
而单论剩下来的几人，只有杨业一个北汉降将，还屡立战功、威名赫赫，直把其他人显得无甚光彩。而剩下的人都是宋朝自己的将领，不论究竟是太祖心腹还是太宗心腹；加上明显没有消失的争抢军功的风气……
朱棣看着他思索，便道：“宋朝开国就是依靠宋太祖的军事集团，而五代遗留下来的骄兵和争抢军功的风气并没有消除，排挤杨业，一方面是争抢军功，一方面也有不同军事集团的原因。”
【杨业事件发生的动机，有人说是一群人嫉贤妒能，也有人说是抢夺军功，这二者其实可以合并起来。】
【此外，也有人提出来，之所以针对杨业，也有他是北汉降将出身、与宋朝自己的将领派系不和的原因。】
【而在此事中的重要人物、最高领导潘美，之所以屡次默许王侁等人的行为，大约也与以上几个原因有关。】
【不过，后世朝代，也有人提出了一个新的思路：自污以自保。】
【持有此种观点的代表人物就是王夫之和爱新觉罗·昭梿。】
【二人认为，宋太宗赵光义一直都很猜忌这些在太祖年间就功名累累的将领，为了保全自身，潘美故意放弃了杨业，扔掉了这份功劳，给自己添加了一个巨大的污点，从而保住了自己，也让自己离世后获得了朝廷的高评价。】
派系斗争的说法大部分人比较接受，但对于后来这个“自污以自保”的观点，就有人看法不同了。
还有一部分人则是认为，不管出于什么原因，潘美抛弃了杨业是事实，导致杨业战死的结果不能改变，因而他的罪过也无法消除。
也有人注意到了“爱新觉罗·昭梿”罪过名字——非汉人之姓氏，被神迹列举，也并不像议论一个中原之外人物的口吻，难道此人是加入中原的外族？
清朝，康熙二十八年。
神迹现下的内容倒是对清王朝的众人有些影响。
“爱新觉罗·昭梿”？姓爱新觉罗，这起码是清朝的宗室子弟。
“汗阿玛，我大清如今有这个人吗？”太子率先开口问道。
康熙摇头，表示自己没有听说过，随后吩咐人去查一下。
若现在没有此人，那就是后代子孙了。只不过，如果说是宗室，大清宗室没有很明确的起名排序，所以也无从得知这究竟是第几辈的子孙。
【班师回朝后，此次作战失利的曹彬、米信等人也受到了处罚，其中，曹彬被贬为右骁卫上将军，米信被贬为右屯卫大将军。】
【经历此次大败，赵光义收复燕云的野望消失了不少，也很担忧辽朝趁势攻宋，于是在边境做出了部署：李继隆为沧州都部署，杨重进为高阳关部署（河北高阳东），刘廷让为瀛州兵马都部署（河北河间），田重进为定州都部署，张齐贤知代州（山西代县）。】
【那辽朝出兵了吗？出兵了，目标正是瀛洲。】
【同年十一月，辽军分东西两路南下攻宋。西路军由耶律休哥率领，东路军由承天太后亲自统领，在滹沱河北与西路军会合，渡河以后直扑瀛州。】
【瀛洲守将刘廷让（刘光义），也是一员老将，伐蜀、征讨北汉都有他的身影。】
【发现辽军逼近瀛洲，他迅速开始部署，交给了李继隆一支精兵作为机动，随时准备支援。】
【宋军对即将到来的战斗做出了部署，辽军同样，也分出了一支精兵，去截断宋军的后路。而带着机动部队前去援助刘廷让的李继隆和沧州副都部署王杲就这么被拦在了路上，最终没有到达主战场，而是退守乐寿。】（此处有争议）
【而主战场上，由于此次战斗在冬季，天气极寒，宋军拉不开弓弩，又有耶律休哥部署辽军和围宋军，加上辽军的援兵也到了，宋军军心开始动摇，原本奋勇杀敌的御前忠佐神勇指挥使桑赞带兵撤退。】
【剩下的人中，杨重进战死，刘廷让全军败没，死者数万，只有刘廷让侥幸免于死亡，率数骑遁走。啊，还有一个将领贺令图被俘。】
宋朝，开宝元年。
赵匡胤看着数万宋军精锐不断战死，内心滴血不止。这些都是宋军精锐啊！
赵光美也心情沉痛：“大哥，此次再次战死数万士卒，之前雍熙北伐东路军也死伤数万、溃兵无数，这都是精锐士卒。如此下来，我大宋的精兵还有多少？”
参与这几次战斗的基层将官和士卒们都是有一定作战经验，甚至也有积年老将（基层），士兵们也都是打过打仗、对战斗自有一套心得的，这般接连损失两次，又剩下多少？
赵匡胤行军打仗多年，自然十分了解：“就算剩下的人，心气恐怕也已经打没了。”经历这两次惨败，剩下的士卒还有多少心气？
嗯？他突然反应过来：“那后来搞什么专注内政，不会也有这几次连连惨败、不敢打的原因吧？”
要真是这样，那可真是晦气！几次失败，就不敢打了？历史上有几个人敢说自己\/自己手下能够百战百胜、全无败绩？大多数人，都是有胜有败，但通过一步步来，最终能够达到战略目的。
赵匡胤撇撇嘴，不过，像赵光义这样想要一战就达成最终结果的风格，确实也容易因为数次战败就畏敌如虎啊，呵呵。
辽朝，统和五年。
朝中似是有人想起来什么：“贺令图啊，臣好像记得。”
另一名大臣兴致勃勃，显然也有所了解：“臣也知道这个人，这种贪功冒进之人，确实少见，让人记忆犹新。”
不少人哄笑起来，也有一些人对此事不甚了解，连忙询问身边同僚。
原来，在此次战斗中，他们的将领耶律休哥曾经修书一封送给贺令图，内容是“我获罪于契丹，想要归顺宋朝”，贺令图见到书信，顿时兴高采烈，觉得自己终于等到了想要的巨大功劳，于是带着手下兵马跑去耶律休哥的营地见他，结果就被耶律休哥的兵马杀光了所有士卒，自己也被俘虏。
“原来如此！确实可笑。”听罢，不了解的人也觉得此人实在独特，也实在可笑。
明朝，洪武年。
朱元璋看着宋朝再次战败，也只能叹息：“宋军精锐尽丧，斗志全无。此后，再少有主动进攻辽国之事……”
一旁的儿子们点头，朱元璋继续道：“守内虚外，不修军力，只论文学，纵使财富满溢、人才济济，也难有作为。”
“所以！”朱元璋盯着乖乖听话的儿子们，语调严肃，“万事万物都离不了平衡二字！可别自己觉得什么威胁不大就可劲儿捧，那都是笑话，所谓的影响不大，都是因为其规模不大、权力不大而已。”
见儿子们都认真点头，一副受教的样子，他转过身去，继续看神迹。
身后，朱柏悄悄地问朱标：“大哥，我看书上说还有一个大败辽军的静塞军来着啊。”
朱标也小声回道：“确实，但是后面你有认真看吗？”见朱柏一脸疑惑，他接着道：“唐河之战，静塞军大败辽军，于是‘会边将取‘静塞’马分录帐下以自卫’”。
“就是说静塞军被拆分给了各个边将，被他们放在身边用来当自己的卫队啦！就没有静塞军啦！”朱棣也凑过来，压低声音道。
“啊——”朱柏有些郁闷。
【雍熙北征是宋辽之间规模最大的一次战役，也是赵光义企图收复燕云的最后努力。
而这次惨败对宋朝上下的负面影响是巨大的。从此，上至皇帝，下至臣民士卒，纷纷对辽军极为畏惧，产生了无法抑制的“恐辽”心理。】
【从此，宋朝彻底放弃了用武力来收复燕云十六州的想法，变得保守内向，赵光义也逐渐转向专注于内——守内虚外的基本国策。】
【而体现在边疆战时上，就是把以往的主动出击、战略进攻变成了战略防御、据守要塞，完完全全变成了守势。】
【如何防守？“来则掩杀，去则勿追”“驱而去之，及境则止”的被动防御被发扬光大，这也确实守住了宋朝的边疆。但，长此以往，对宋朝却并非正确选择。】
【一切战争的基本原则、基本目的，都是保存自己，消灭敌人。而从整体上看，消灭敌人优先级要高于保存自己，只有更彻底地消灭敌人，才能真正地保全自己。】
【宋朝在防守战中守住了边境，但如果未能对进攻的辽军达成一定消灭，则实际上也不能算是完全的胜利。】
秦朝。
“保全自己，消灭敌人。”始皇帝默念着这句话，回想起大秦自王国时期、不断东出的整个战争历程，或许一两次战争没有直接消灭敌人，但也都是为了后续的消灭做准备。王国时期武安君白起的数次战斗，把这句话展现的淋漓尽致——没有一次不是消灭敌人。
对于这句话，嬴政也是赞同的，如果不是为了消灭敌人，那战争又有何意义？而不消灭敌人，又如何保全自己？敌人可不会因为你不主动攻击就放你一条生路。
要是如这宋朝一样搞被动防御，决不主动出击、甚至连追杀都不做，那大秦估计早就不知道被哪个国家灭亡了。
毕竟，那可是大争之世，强则强，弱则亡！
何况，就连通常不直接涉及武力的政治斗争上，都是在消灭敌人，保全自己。
汉朝初年。
刘邦对于这句话有着深刻理解，或者说切身体会：“没有消灭敌人，与失败又有何异？”
在尚有余力或者机会正好的时候，不尽可能地绞杀敌人，必然会带来不好的结果，说不定，日后江山倾覆、兵败身死就是起源于此！
没错，就是在嘲讽项羽，当时他要是杀掉了自己，也不会有日后的楚汉之争，更不会有四面楚歌、大汉天下！
想到这里，他对匈奴咬牙切齿：等着吧，乃公这一代不行，还有后世子孙，只要我大汉存在一日，就不会放过你们！
汉朝，元狩四年。
刘彻眸中异彩连连，这话说的实在太对他胃口了！毕竟，他可是一力倡导要对匈奴主动出击，而今，也取得了不俗的成就。
打过了焉支山，匈奴又如何骚扰边关、伤害汉家百姓？
他突然想到一个主意：“朕觉得，日后只要有余力，就应当主动出击，最好能够御敌于国门之外，不侵扰大汉一分一毫。”
霍去病也眸光闪闪，十分赞同：“陛下，臣也这么认为！我大汉国力雄厚，正应当主动出兵，消灭匈奴，那些草场也当属于大汉！”
宋朝，淳化四年。
赵光义扫视群臣，问道：“众卿以为，朕应当如何应对辽国？”
大臣们彼此对视，经过赵光义多年调整，此时站在此处的基本都是听从于他的人，自是对他的心思颇为了解。
同时，到此时，宋朝已经实行防御政策数年，大家也都习惯了不主动出击、不用操心军事的日子，并不太愿意改变。
于是，一名官员道：“圣人行事，一举一动都考虑周到，百战百胜，不如不战而胜。边疆之事，只要有合适的将领，再加固壁垒挖深沟濠，蓄精养锐，以闲逸自处，我方安宁敌方劳顿，这样岂不为上佳？况且，现下百姓方才休养生息，时间尚短，而百姓才是根本。圣人先务本而后求末，使国内安定来抵御敌国，尧舜也是如此啊！”
此人的话音刚落，另一名官员也谏言道：“正是如此。官家爱护百姓，一直为百姓着想，是以不轻言动兵。只要官家安定天下之心，使百姓都知道陛下的心意，感念陛下的恩惠，就是大大的德政了！而当官家施行德政，安定百姓，那么辽国那样的蛮夷也会趋利避害，自然就会归服于官家了！”
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最后这两段化用的是张齐贤的上疏
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