案头的茶烟袅袅升起，落在窗台上的阳光正漫过一粒浮尘。忽然想起《道德经》里那句“和其光，同其尘”，原来光与尘从不是对立的——光因尘而显其轨迹，尘因光而现其微芒。这八个字，像一把古旧的钥匙，轻轻拧开人生的锁，露出藏在喧嚣背后的“道”。
年轻时总觉得，人生该是一场“发光”的征程。要做最亮的星，要在人群中被一眼看见，于是拼命踮脚、用力挥手，把锋芒磨得像刀刃，生怕被淹没在“尘埃”里。那时不懂，为何智者总说“木秀于林，风必摧之”，总觉得是怯懦者的托词。直到某次团队协作，我固执地坚持自己的方案，把分歧吵成僵局，最后项目黄了才发现：太亮的光，会灼伤人；太锐的锋芒，会割碎联结。
后来在老巷子里遇见一位修表匠。他的铺子挤在杂货摊与面馆之间，木头柜台被磨得发亮，墙上挂满待修的旧表，滴答声混着隔壁的面香，竟有种奇异的安宁。有人拿着名贵的腕表来，他不谄媚；有人送来掉了齿轮的老怀表，他也不怠慢，只是眯着眼，用镊子轻轻夹起零件，动作慢得像在与时间对话。我问他修了几十年表，怎么从不宣传，他笑：“表走得准，人看得清，就够了。”那一刻忽然懂了“和光”——不是熄灭自己的光，而是让光变得温润，不刺眼，却能照亮该照亮的地方。就像老匠人的手艺，不必挂在招牌上吆喝，却藏在每一个校准的齿轮里。
再后来读敦煌壁画，见飞天的飘带缠绕着凡尘的烟火，菩萨的衣袂拂过市井的喧嚣。原来最庄严的神圣，从不是悬在云端的孤高，而是落在人间的慈悲。这大抵就是“同尘”的深意：不站在尘埃之上俯视，也不陷在尘埃之中沉沦，而是像水一样，融进洼地便成湖，汇入江河便成浪，始终保持自己的清澈，却从不拒绝与万物相拥。
曾在医院见过一位老医生，退休后仍每周坐诊。诊室里没有锦旗，只有一张泛黄的“希波克拉底誓言”。面对焦虑的家属，他从不拍胸脯保证，只是慢慢说：“病像河里的石头，急着搬会砸脚，慢慢挪总能动。”他的语气平淡，却比任何豪言都让人安心。这便是“玄同”的境界吧——把专业的“光”，融进人情的“尘”，让锋芒藏在体谅里，让智慧落在实处。
人生这趟“问道”之旅，我们总在找一把钥匙：想知道如何在人群中保持自我，又不显得格格不入；想知道如何坚守初心，又不被现实磨成顽石。“和光同尘”或许就是答案：和光，是让自己的光芒成为暖光，而非烈日；同尘，是让自己的脚步踏在泥土里，而非悬在空中。
就像此刻窗台上的光与尘，光不必刻意避开尘，尘也不必嫉妒光。它们在阳光下共舞，你中有我，我中有你，却各自分明。这大概就是人生最好的状态：既做得了照亮一隅的光，也当得了托举温暖的尘，在融与守之间，把日子过成一场温和的修行。
所谓“解码”，不过是看懂了：光与尘从不是选择题，而是人生的两面镜——照见自己的锋芒，也照见众生的平凡；所谓“问道”，终是明白：最高的智慧，从来不是对抗世界的棱角，而是像光与尘一样，在共生中，活成最自然的模样。
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