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哥哥I

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第294集 印第安人的礼节

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众人一同来到基督教修道士的摊位前,基督教的修道士有着诸多不同的称呼,像牧师、长老、主教、神父、修女等等,其职位不同,相应的叫法也就有所区别。

只见他们的桌上摆放的物品并不多,有木杖、木枪、木杯、木柜等等,这些物件看起来古朴而神秘,让人不禁心生好奇,不知这些所谓的宝物究竟有着怎样的妙用。

见有人前来,一位修道士赶忙起身,脸上带着温和的笑容说道:“东方的客人,我能从你们的眼神中看出疑惑,如果你们有什么想了解的,我会一一为你们解答。”

双方按照各自传统的方式行礼之后,王天涯伸手拿起一根木杖,开口问道:“这是什么宝物?它又有什么特别的妙用呢?”

这名修道士再次行了一个基督教礼,而后指着王天涯手中的法杖说道:“这是法杖,法杖中蕴含着上帝耶和华赐予的力量。这股力量相当于是武者一流高手的实力,如果是普通人使用它,也能够发挥出二流高手的力量,而且法杖中的这股力量总共能使用三次。”

“那要如何使用这法杖呢?”

“只要手持法杖,念完特定的咒语就能启动法杖,释放出其中的力量。”

王天涯点点头,接着询问价格,修道士告知他,摊位上所有宝物的价格都是一样的,一百万欧元。

王天涯轻轻放下法杖,又拿起一个古铜色的杯子。这杯子制作得极为精美,大小与吃饭的碗差不多,高度则和一般的红酒杯相近。“这杯子又有什么用处呢?”

修道士笑了笑:“哈哈!这是圣杯,圣杯拥有耶稣赐予的神奇力量。要是你身体不舒服,比如发烧或者感冒,只要用圣杯接上一些自来水,喝上一口,小小的感冒便能瞬间痊愈。再喝一口,若是身上有旧疤痕,疤痕也会逐渐消失,皮肤会恢复到原来的模样。要是连续喝上三口,即便是手脚脱臼也能够恢复如初。”

[如此神奇!]王天涯心中惊叹,同时也不禁好奇圣杯中的力量究竟能维持多久。他点点头,说到圣杯便自然而然地想起了圣水,环顾摊位,却好像没看见有圣水售卖。“请问这里没有圣水卖吗?”

修道士无奈地摇摇头,“圣水的保质期太短了,花费大量的时间与修为去炼制圣水,从性价比上来说并不划算。”

“那这些宝物法器的保质期又是多久呢?”

“我们所售卖的这些宝物,保质期都在十年以上,百年以下,而圣水的保质期却只有几天甚至一天的时间。”

“受教了!”王天涯抱了抱拳,礼貌地告辞离开。他心中暗自思忖,也不知道柄年道长他们所制作的法器保质期是多少年。从质量上来看,这些法器都各有各的优点,如果自己财力充足,一定会买下柄年道长的玉手镯,那物件既漂亮又实用。虽说师姐可能用不上,但要是送给两个小妹倒也不错,只可惜价格实在是太贵了。

李梅子、赵强、赵雷、彭山和王天涯五人皆是第一次来参加这十年一次的全球玄学大会。往常的全球玄学大会,都是玄门中的老一辈人带着年轻人前来参加,而今年玄门特意派了一群年轻人过来,也是想多给年轻人一些磨练的机会。

玄门的其他人也同样如此,七八个人分成一组,在各个摊位前穿梭游走,所有人都大开眼界。其他国家各门各派的年轻人,其实也不比华夏这边的年轻人表现好多少,一个个就像农村人进了城,对摊位上的法器翻来覆去地看了不下三遍。

他们来到怀恩、格子格、马莱三人的摊位前,与在场所有门派的热闹景象不同,美洲原住民印第安人只来了三位代表,除了武苍痕那两个一直装冷酷的家伙,就数印第安人这边最为冷清了。

怀恩三人都是巫师,巫师常用的法器主要有剑、印、镜子、灯、权杖、令牌等。在作法的时候,他们或是手持宝剑斩杀妖魔,或是发出印信指挥号令,又或是以灯来驱赶鬼魅。原本一件件普普通通的东西,到了巫师的手里,便被赋予了种种奇异的功能。

怀恩三人见有人到来,赶忙起身,向他们行了一个印第安人特有的礼节。王天涯五人用华夏传统的礼节回礼。

礼毕,怀恩微笑着开口说道:“这些都是祖传下来的法器制作样品,只是到了我这一代,相关技艺已经逐渐凋落,现在做出来的法器大多只能算是装饰品,其功能也是差强人意。几位随便看看,如果有什么好奇的地方,我可以为你们详细解释。”

李梅子听后,拿起一块木制令牌,好奇地问道:“这宝物有什么用处呢?”

格子格主动上前解释道:“令牌又称印牌、敕令、令尺等。它是印信和号令的象征,是巫师行法事时极为重要的法器,更是镇邪赶鬼的关键工具,堪称镇魔压鬼、警醒神灵的有力巫具。所以,它能够号令三军,指挥千军万马,驱赶、镇压各种恶魔邪鬼。”

听了格子格如此详细的讲解,一群人都惊讶得目瞪口呆,心中不禁疑惑,这小小的令牌真有如此厉害吗?

似乎看出了大家心中的怀疑,格子格继续说道:“我刚刚说的是古籍中所记载的令牌的功效,我家的这块令牌材质是雷公木,这种木料本身就具有灵气和辟邪的功能,而且美观耐用。由于雷公树木极其稀少,很难找寻,因此,很多巫师都会选用黄杨木或桐木来制作令牌。通常会在令牌上雕刻或书绘符讳、卦图、令讳、离卦等。”

“没想到一块小小的木制令牌,制作起来如此复杂,还有这么多功能。这镜子好漂亮,又有什么用处呢?”李梅子一边说着,一边又拿起一块镜子。

“这镜子可就厉害了!它的功能之一是放大能量,可以帮助使用者增强力量。比如说,你打出一个火球术,我用镜子照住火球,那么火球的威力就会成倍增加。此外,镜子还可以用来窥探未知,能够成为获取灵感或预知未来的占卜工具。古老的巫术占卜原本都是用水来完成的,直到镜子出现后,可以说用镜子占卜是水占卜的一种进化。”格子格详细介绍着,同时还双手比划着。

“还能算出未来,好厉害啊!我都想学巫术了。”李梅子啧啧惊叹,对巫术来了兴趣。

“你们华夏的占卜之术也很厉害啊!像被称为智慧之源的《易经》,如果学会了,只需要掐指一算,就能知晓未来,而且占卜的方法可比我们的巫术简单多了。”

“每一种传承都有它自身的优点,《易经》卜卦方法看似简单,但学起来却很难。”李梅子一边说着,一边放下镜子和木牌,又拿起一盏青铜灯。这盏青铜灯的灯身上雕刻着岁月的痕迹,让人一眼望去,便能感受到历史的厚重与韵味。她轻轻用手抚摸着上面华美的纹饰,细腻而精美,仿佛每一道纹路都在诉说着古老的故事,散发着独特而迷人的魅力。

赵强看着这盏青铜灯,忍不住说道:“这青铜灯应该不是现代品吧!”

李梅子和格子格同时白了他一眼,眼神中带着一丝嗔怪。

赵强尴尬地笑了笑,说道:“哈哈,你们继续。”

格子格接着介绍道:“这青铜灯可不是一般的宝物,我们只是在此展示,它是非卖品。”

赵雷好奇地问道:“难道这就是传说中的法器?”

格子格微微一笑,说道:“这灯叫引魂灯,传说在三百年前,有一对恩爱的夫妻。在一次族人与吸血鬼的大战中,丈夫爱伊为了救妻子爱儿而英勇牺牲,爱儿带领族人艰难地逃回了部落。后来,爱儿为了救回爱伊,便使用引魂灯,打开了阴阳两界的通道,然而却惊现百鬼夜行的恐怖场景,后来还是酋长出手镇压了百鬼。爱儿在开启阴阳两界通道时,因透支生命,最终也去了天堂与心爱之人团聚。在我们印第安人的文化里,爱伊是对丈夫的称呼,爱儿则是对妻子的称呼。”

“爱伊,爱儿,好浪漫的称呼!格子格,你跟我说说你们的传统文化吧。”李梅子说着,便从储物袋中拿出一张座椅,悠然地坐了下来。

王天涯他们见状,也纷纷拿出座椅,围坐在一起。

李梅子刚一坐下,却又一时不知道该从什么地方问起。

格子格见状,一边热情地给几人倒上马黛茶,一边说道:“梅子,你要是有什么想问的,尽管说就好。”

随着开水缓缓倒入茶叶中,不一会儿,一股香浓的味道扑鼻而来,这种香味与众不同,几人都是第一次闻到如此独特的茶香。

“这是我们南美洲最古老的饮料,也是一种非茶之茶的马黛茶。马黛茶树生长在炎热潮湿的拉普拉塔河流域,是一种高大挺拔的灌木,它长着青翠欲滴的长形叶子,会开出香气扑鼻的小白花,还会结出呈红色的果实。将树叶经过烤晒之后便成为茶叶,用开水冲泡,就成为了这芳香四溢的饮料。马黛茶不仅能清热解暑,生津止渴,还有消除疲劳、提神醒脑的功能。”听了格子格如此详细的解释,几人都迫不及待地想要品尝一番。

怀恩端起茶水,真诚地说道:“一杯清茶,敬几位朋友。人生所贵在知己,四海相逢骨肉亲。”

这诗句出自《留别同年索士岩经历》,作者是元朝的萨都剌,全诗原文如下:

欲落不落天上雪,欲去不去闽中人。

红尘香暖荔枝国,白日醉卧芙蓉茵。

功名富贵傥来物,政事文章奚足珍。

人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。

在知已,宁论千里与万里。

志士鸡鸣中夜起,秋雨粼粼剑光紫。

看来这位怀恩对华夏文化了解颇深,连古诗词都能信手拈来。一生之中,真正知心的朋友,屈指数一数,又能有几个呢?难得遇见一个突然志同道合的人,王天涯也不禁诗性大发,吟诵了一首:“平生知心者,屈指能有几?”

这是唐代白居易所作《感逝寄远》中的诗句,全诗为:

昨日闻甲死,今朝闻乙死。

知识三分中,二分化为鬼。

逝者不复见,悲哉长已矣。

存者今如何,去我皆万里。

平生知心者,屈指能有几。

在这冰天雪地之中,两个大男人吟诗作乐,与周围的场景看似格格不入,却又别有一番独特的韵味。

王天涯意识到自己的举动有些突兀,尴尬地笑了笑,说道:“哈哈!你们继续聊,不用管我们。”

赵强见状,赶忙转移话题,说道:“格子格,说说你们那边的结婚风俗呗!”

见大家都将目光投向自己,格子格微微一笑:“我们那边的婚姻其实很简单,当男女想要谈恋爱的时候,只需要征得双方父母的同意即可。找对象的要求也更为简单,不会以贫富财产来衡量。男方只要有责任心,女方只需要愿意安心做家庭主妇,双方看对眼了就可以。举行婚礼时,亲朋好友、左邻右舍以及村中居民都会纷纷来到木房里,众人席地而坐,互致问候。男女老幼都会身穿民族服装,大家一起吃着简单的家常饭菜,共同祝福新人开启新的生活。”

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