【章丘拖着疲惫不堪的身体回到府上后，没多久便感到一阵头晕目眩，紧接着全身发烫，发起了高热。
看着丈夫如此难受的模样，他的妻子张氏心急如焚却又束手无策。无奈之下，她只能匆匆忙忙地替章丘告假。
躺在床上的章丘处于半梦半醒之间，脑海中的记忆如同潮水般汹涌而来。
那些遥远而模糊的画面逐渐变得清晰起来。
那似乎是很久很久以前，他还是个懵懂无知的幼童。那时他家尚未迁至长平县，而是居住在另一个偏远的地方。
当年，他的亲生父亲被派往边境赴任，母亲随夫同行，并在那里诞下了他。
亲父只是一名普普通通的小吏，家中虽不富裕，但好歹能够让一家人填饱肚子，因此章丘得以平平安安、顺顺利利地度过了最初的四五年时光。
然而好景不长，一场突如其来的厄运打破了这个家庭原本平静的生活。
不知从何时开始，他们所生活的那个村落接二连三地发生了诡异事件——不断有孩童离奇失踪！
这件事犹如一颗重磅炸弹，在当地引发了轩然大波，人们陷入了极度的恐慌之中。
年幼的章丘最终也未能幸免，成为了众多失踪孩童中的一员......】
画面流转，年幼的章丘被绑在漏风的草房内，青紫着脸。
嬴晏紧紧盯着眼前的场景。
在前世，他曾察觉到章丘潜意识里对于开启民智一事有着深深的认同感，但始终不清楚这份认同究竟源自何处。
难道说，这就是背后隐藏的原因？
【之后，章丘瞪大了双眼，满脸恐惧地目睹了那令他永生难忘、毛骨悚然的一幕——采生折割！
那个残忍至极的场景仿佛一把锋利的匕首，直直地刺入了他的灵魂深处。
可怜无辜的孩子们，他们原本健康活泼的四肢被硬生生地砍断，鲜血四溅，染红了脚下的土地。
而更令人发指的是，凶手竟然在他们裸露的皮肤上涂抹一种特制的药水，这种药水具有强烈的腐蚀性，使得孩子们娇嫩的肌肤迅速溃烂，散发出阵阵恶臭。
然而，这惨绝人寰的行径并未就此停止。
那家伙慢慢地将动物的皮毛黏贴在孩子们溃烂的伤口处，每一次触碰都像是对这些幼小生命无情的折磨和摧残。
而实施这一系列暴行的，仅仅是一个看上去普普通通、毫不起眼的黔首（平民百姓）。
他面无表情，眼神冷漠得如同寒冬腊月里的冰霜，手中的动作却熟练且毫不犹豫。
章丘惊恐到了极点，喉咙像是被一只无形的大手紧紧扼住，以至于他甚至连尖叫都无法发出。
他只能呆呆地站在原地，眼睁睁地看着那个恶魔般的男人一步一步缓缓向自己逼近，嘴里还念念有词道：
“这是你们的荣幸，别怕啊，别怕，你们很快就能见到天神娘娘了。”
这句话在寂静的空气中回荡着，显得格外阴森恐怖，仿佛来自地狱深渊的诅咒。】
＜我是秦始皇的狗：啊啊啊啊啊！！陛下救我啊！！！！＞
＜高祖牛逼：哈哈哈，还是我聪明，看过这一段，一个猛扑就是砸了电脑，哈哈哈呜呜呜……＞
＜临渊：友情提示，你现在可以呼吸……＞
嬴晏若有所思。
在原历史中，“采生折割”最开始就源于封建社会的迷信思想。
原始部落之中的野人曾剥掉活人的表皮，再涂上部落图腾，交给巫师来做无比神圣的祭祀。而被用来作为祭品的活人，在丧命之前竟然会无比自豪。
这种残酷的祭祀方法悄无声息间流传到了皇室。
当时汉高祖刘邦的皇后吕雉，就对戚夫人用过这样的极刑。她下令砍断戚夫人的手脚，放到一个密闭的容器里，以此在宫斗中稳居上位。
而嬴晏在前世也曾经接触过这一类似案件——作为处理神权和君权之争的附带品。
好像就是章丘递上来的。
地面上的章丘瞳孔骤然紧缩，似乎想起了什么，冷汗大滴大滴的滴落，向后一仰就陷入了昏迷。
“章兄！！”
天幕下不少心软的人都忍不住屏住呼吸，闭上了眼。
“你们闭什么眼？！章先生现在不是活着好好的吗？！”
啊？对啊！
那我们怕什么？
果然！反转来了。
【就在那千钧一发的危急时刻，一支利箭犹如闪电一般划破长空，伴随着尖锐的破空之声“嗖——”地疾驰而来，精准无误地射中了男人正欲施暴的手臂，瞬间打断了他那狰狞可怖的动作。
几乎与此同时，一道人影如旋风般破窗而入，定睛一看，原来是一位年轻的贵族侠客。
身姿挺拔，眉宇间透着一股英气，手中紧握一柄寒光闪闪的利剑，怒目圆睁，口中大喝一声：“住手！！”
“燕赵之地多慷慨悲歌之士”，此地向来多出行侠仗义之人。
然而，“侠以武犯禁”，这些侠客们的存在虽使得两国的治安状况受到一定影响。
但任何事物皆具有两面性，换个角度来看，或许他们亦是国家规划治安体系中的一部分。
再说回眼前这位男人，别看他刚才还凶神恶煞，此刻一见来人竟是手执利剑的贵族，顿时吓得面无人色。
两腿一软，“扑通”一声跪倒在地，浑身颤抖不止，结结巴巴地哀求道：“大人饶命，大人饶命啊！”
那位贵族年轻人丝毫不为所动，一个箭步冲上前去，三下五除二便将男人牢牢地捆绑起来。
尽管如此，他依然紧紧握住手中的利剑，目光警惕地扫视四周，以防还有其他同伙突然现身。
当他终于看清屋内的情形时，不禁倒吸一口凉气。
孩子们有的因惊吓过度已然昏迷不醒，有的则早已惨遭毒手，横七竖八地躺在地上，惨不忍睹。
刹那间，贵族年轻人的瞳孔急剧收缩，满脸都是难以置信的神色，他猛地回过头来，死死盯着被缚的男人，咬牙切齿地怒斥道：“你好大的胆子！竟敢做出此等丧心病狂之事！”
赵国信仰活动通常包括祭祀仪式，但它们更多地是通过献祭币帛、敬献食物和酒水等方式来进行，而不是活祭人命。
故而在公孙轩的建议下，蔺相如提出的法案并没有受到太多阻碍。
如果是阻止活殉他们可能会反对，毕竟一些贵族死了也想有熟悉的人服侍，可蔺相如阻止的是活祭……
说实话，赵国并没有楚国那样迷信。
“你不知道这么做犯法吗？！！”
贵族男人叫蔺兆，蔺相如的子嗣之一。
是最早接触相关法案的一批人。
可那黔首回应他的除了惶恐只有茫然，随后竟然克服心中对贵族的恐惧大怒：“法？法能让天神娘娘息怒停止天罚吗？！”
天灾，尤其是这个视人命于草芥的时代，随处可见。
蔺兆一噎，反驳：“这世上根本没有什么天神！！”
孔子云：“不以怪力乱神。”
和蔺家交好的荀子也不认同所谓的神明，蔺兆自然觉得世上没有神。
“有的！天神娘娘曾经救过我的孩子一次！现在……，现在只要把他们献祭给天神娘娘，我的孩子就能重新恢复健康了。”
“对……，天神娘娘……，我听听到了天神娘娘在催促我……”
男人奇迹般的挣脱束缚，爬着提起锋利石器魔怔一样的朝着那些孩子扑去。
蔺兆当即提剑上前。
“赵国法律规定，不可以活祭神明！”
男人没经历过系统的训练，竟也挡下了几招。嘶吼着回：“我不识字！不认识什么赵法！”】
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