在造神法里，伏羲以代际为标准，把神族分成了若干等阶。
其中最高等的神并非伏羲本身，而是盘古。
因为伏羲本身，以及与之同级别的女娲、神农，俱是盘古一部分所化。就连整个天地都是盘古开辟的，盘古为世间一切的始祖。故，伏羲将盘古视为祖神，位列至高，又可称作“至高神”、“创世神”。
盘古之下，才是伏羲，以及女娲、神农。
祂们先天而生，资历极为古老，具造物之能，所以又叫“先天古神”、“造物主神”。
再往下，就是由伏羲用自身力量结合神树果实创造的一代神，如飞蓬、水碧等。祂们拥有一部分伏羲的力量，生来强大无比，位列上层，所以又称“大神”、“上神”。
最后的中下层，则是由天帝点化神树果实形成的普通神族，以及一些得道飞升的神仙。
神界的那些文官、武将、天兵多在此列。
按照这一套划分，由夕瑶创造的唐雪见不算神，只能算具有隐藏神力的人。
……
看完造神法，孟礼叹了口气。
这造神法可行，但有一个极为重要的前提——神树果实！
神族不是伏羲凭空创造的，而是祂以神树果实为基础，注入自身神元创造而成。
那神树却非伏羲创造，乃是天地自然生成。
孟礼没有神树果实，无法依照伏羲造神法创造生灵。
不过，神树果实只是其中一环，尽管重要，却未必不可或缺。
想到这儿，孟礼以元神分念法分出诸多念头，开始结合自身底蕴，在伏羲造神法的基础上推演改进。
元神分念法，是他进阶化神后领悟的秘法，能够分化念头，使之具备类似独立计算机的能力，属于一心多用的超级加强版，妙用有很多，推演功法只是其中之一。
之前能够看见并斩断因果线，则是结婴时悟出的秘法。
孟礼将之命名为“大罗因果法”。
思及因果，孟礼转头看向了金色大手，以及记忆基本被掏空的那道意识。
它们是伏羲的一部分，本质属于神，还是先天古神。
等新的造神法推演完成，或许可以把它们当成材料，用以试验。
想罢，元神出手，把它们封禁。
孟礼则望向混沌空间。
演化的混沌劈开了，却还没能达到分天地的程度。
还得劈！
是以，孟礼保留推演造神法的念头，收束其余他念。
紧接着，元神手握神魔剑，继续开辟混沌。
外界北冥鱼形态的本体则顺着世界河游动，寻找新的世界。
世界河里，岁月难计数。
不知过了多久，孟礼的元神停下行动。
因为当下演化出的混沌被开辟到了极限。
想继续扩张，需以地水风火继续演化混沌，然后进一步开辟空间。
或者炼化别的世界、带有世界属性的空间。
此外，还得设法镇压。
镇压方法有二：一是提升修为，凭实力镇压。二是炼化神器，借其威能镇压。
这些条件，孟礼当下无法满足，只能暂时停下。
随后，孟礼探测估算了一下，发现目前开辟的空间足以分天地，但无法形成通俗意义上的正常世界，只能算一方小世界，按修行界惯用的说法，叫“洞天”。
于是，孟礼以元神显化法身，开始梳理清浊，量力而行地效法盘古，分化天地。
不知过了多少时间，清浊明了，天地两分。
随后，孟礼稍作休整，以火土法则和风水法则催生日月之精，用造化法则融炼出太阳和月亮，让它们正常运转。
到了这一步，洞天初步成型。
孟礼没有更进一步，而是进行加固。
待洞天彻底稳固，在世界河游动的孟礼本体看见了一个新的世界，忙朝对方游去。
游至近前，他恢复人身，想像之前那样进入其中，没想到碰壁了。
有一道无形壁垒把他挡在世界之外，甚至还产生了排斥。
这是之前没有发生过的。
孟礼略一想，明白过来，这应该和他在体内开辟了洞天有关。
他试着突破壁垒，发现有点难搞。
世界级的壁垒，一般的手段没什么用。
要是不惜代价强闯，会对这世界造成难以逆转的破坏，甚至是毁灭。因为在他尝试的过程中，世界意识传出了宁为玉碎不为瓦全的念头。
孟礼经过思索，选择放弃，继续寻找新世界。
他目前的实力有所欠缺，体内洞天吞不了一方成型的世界，纵使吞一部分，也难以做到百分百镇压。
死磕的话，属于吃力不讨好，没必要。
然而，孟礼后面遇到好几个世界，都是这样的情况。
域外天魔不好当啊！
就在孟礼准备尝试强硬手段时，意外看到了一个壁垒有裂痕的世界。
同时，他心生感应——那个世界里有对自身有用的东西！
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