第425章 扩展业务？
谢晚在边境线上见到了谢援朝。
她原本以为大哥会带着人荷枪实弹的向对面进行武力威慑，结果，战士们都在国境线内，唯有谢援朝一人单枪匹马的拿着一杆五星红旗，插在临时界碑边，站的笔直，仿若一座雕塑。
“他这是什么意思？”谢晚问护送她过来的秦牧野。
秦牧野唇角勾了勾，赞赏道：“大哥成熟了。”
对面有闪光灯的亮光闪现，谢晚撇嘴，“他这军姿，过几天不会就全球亮相了吧？”
秦牧野叹道：“西方记者才不会刊登这么正面的照片呢。
他们就等着咱们的战士荷枪实弹的逼近，留下咱们挑起争端的证据。
大哥就是洞悉了他们的阴谋，才一个人站在了那里。”
谢晚问：“那他这得站多久，对面要是不放那名门巴族的汉子，他光站着也没用啊？”
秦牧野说：“大哥肯定是在等上面的命令。可惜，等不到的，我都可以想象，一定是叫咱们克制，然后外交抗议。”
两国今年刚刚建立了大使级的外交，基本上都用来解决牧民争端了，外交关系毫无实质性进展。
此时黎明的微光透射出谢元朝的逆光的剪影，他身旁的国旗迎风招展，谢晚拿出相机，给自己大哥拍了一张照片，照片里能看见不远处阿三的哨所灯火通明。
“行了，不用打，你去把我大哥叫下来。”谢晚说。
秦牧野知道谢晚已经有了主意。
谢援朝下来的时候，换上了另外一名战士站岗，守护界碑。
因为站得太久，谢援朝一动就是个趔趄，秦牧野将他扶着回到谢晚身边，谢援朝叫唤着：“玛德，我这腿是真的麻了。”
看见谢晚，谢援朝眼睛一亮，问道：“妹儿，上面让你们特勤队过来了吗？我之前跟对面交涉，他们死咬着他们是在文明执法，格桑顿珠开枪袭击了他们，他们要将格桑顿珠送到法庭审判。让咱们联系外交部门协调。”
秦牧野拍了一下谢援朝的肩膀，赞道：“大哥，谢谢你这一次克制了。”
谢援朝捏紧拳头呲牙，“真忍不了啊，牧野，上面怎么说？”
谢晚上手替谢援朝推拿了一下胳膊腿说：“大哥，我一会儿就过去将那名门巴族的汉子救回来，他们现在埋伏了很多外国记者，就等着咱们过去救人，人多了过去不合适，我一个人足矣。”
谢援朝斜眼瞪秦牧野，秦牧野点头，谢援朝搓手，“我陪小晚一起过去。”
谢晚不想带谢援朝一起过去，她一个人行动更加随意一些。
“大哥，那些外国记者蹲在对面等新闻，咱们应该给他们一些新闻。
等到今晚，你就这样……”
谢援朝听了谢晚的主意后瞠目结舌，问道：“还可以这样？”
谢晚笑笑，“当然，咱们要尽量的展示大国风范，人民安居乐业嘛。
我走了，放心……”
安抚住了自家大哥，谢晚准备过去。
她当然不会直接从界碑这跨过去，她挥了挥手，朝着旁边行去……
半个小时后，谢晚就已经穿过了封锁线，进入了印军实际控制的区域。
在背崩乡这一片，其实两边的地貌区别不大。
高山峡谷中夹杂着的高原草甸，就是藏南牧民们世代赖以生存的天然牧场。
只不过到了封锁线以南，平时就很少能够看见牦牛和羊群了。
心系华夏的牧民们宁肯赶着牲口北归，也不愿被身毒人统治。
印度当局早期也大力的驱赶藏南牧民，后来才开始采取怀柔政策，留下一些牧民让他们加入印度国籍。
身毒人是我国古代对印度人的称呼，藏民们至今延续了这样的称呼。
印度实行的是种姓制度，印度社会分为四个主要的种姓和一个“不可接触者”群体。
四种姓分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，等级制度森严，分别从事着他们认为的高低贵贱不同行业，社会和宗教地位迥异。
吠舍主要从事商业、农业和手工业，是社会的经济支柱，位于社会的中下层。
牧民这个职业，原本应该属于这一阶层。
但是，藏南的牧民即使归顺的，也只能划分到第四阶层首陀罗和“不可接触”群体。
首陀罗在印度是低等种姓，相当于奴隶、仆人这一阶级，所以那些没有北归的牧民，在尝过了人下人的生活后，大多还是希望能够早日回归祖国。
谢晚因为绕了个圈，离之前见到的那个印度哨所有点距离了，她从空间中放出来了一辆吉普车，开着车找路。
开着开着，她就觉得这片地界有点眼熟了。
右边出现了一个村落，村落外有一片小树林。
虽然多了几座平房，还停了几辆军车，谢晚还是认出来了，这不就是她三年前到过的肯桑村吗？
几辆军车吸引着谢晚下了车，将自己的车收入了空间，猫着身子靠近了那几座平房。
平房外面有一圈羊圈，里面关着一些羊，羊脖子上套着标识牌。
谢晚看了一下，这些羊都进行了编号，像是在做什么实验。
刚天亮，房子里的人还在睡觉，谢晚溜达了一圈，心道这还真的是巧了，这里不就是一个牲畜检疫站吗？
谢晚对里面的检疫试剂、设备感兴趣，尤其是那一台血浆离心机、紫外可见分光光度计，这可是在国内不太容易见到的。
看来英美还真的是支援了阿三一些好东西。
谢晚不管三七二十一，将化验室里的设备和试剂通通收走，连显微镜、电子天平、恒温箱这些国内有的仪器，都没有放过。
有了这些，谢晚觉得自己完全可以回去自己给牧民的牲口们检疫了。
看着空荡荡的化验室，谢晚尤嫌不够，她觉得既然阿三在外媒大肆的宣传他们的检疫工作是多么的正经的事，她应该帮帮他们。
于是，谢晚进肯桑村里转了一圈。
肯桑村的村民起得比较早，谢晚又看见了有人往田地里钻，这一次，她没有再怀疑他们是在埋地雷。
村子路边到处供奉的泥塑佛像，那些村民在钻进田地之前，都会冲着泥塑佛像拜上几拜。
谢晚脸黑，这就是从肯桑村传出来的“轮回佛”了。
谢晚铲了一座泥塑佛像，仔细观察，虽然那佛像脸涂的乌漆墨黑，但那双眼睛，确实很像她。
没想到当初自己只是现身了一瞬，就被其中一位村民捕捉到了她神态的精髓。
谢晚实在不喜欢“轮回佛”这个主管业务，她觉得要为自己正名，摧毁佛像怕是起不到什么作用，那就不如扩展业务？
谢晚趁着村民们不备，将村里的所有泥塑“轮回佛”像全部席卷一空。
带着这些佛像，她返回了检疫站。
将佛像一一摆放到了化验用的洁净台上，拍了几张照片。
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