虽然李世民自己都不信，但李世民还是会哄着自己宝贝女儿。
直到李恪来哄这个小妹，李丽质才乐呵呵的跟着李恪回到后殿。
李丽质离开，李世民接着看奏书。
这回奏书是房玄龄写的，上面没有任何的批阅，说明是通过“魏征门”直接递交的。
上面写着房玄龄的想法，觉得自己这么找茬裁减人员太麻烦了。
那些官员也不是每天都在犯错。
不如直接提前官员考核，这样好大规模的裁减。
这办法李世民其实早就想过了，甚至长孙无忌都提过，觉得直接官员考核就行。
但是问题在于，现在是举子进京科举的时间。
别说官员考核了，连那些官员日常办公都是问题。
因为科举是借用的皇城大院，那些衙门大院本来就是日常官员处理和办公的地方。
每次到了科举的这两个月，都会错开时间，一半给官员办公，一半给举子考试。
这就是为什么科举要这么长的时间，因为大家用的是同一个场地。
官员考核就是官员的考试，也得要地方。
总不能和那些举子抢地方吧。
李世民在奏书上用朱砂笔写：
“你这个办法好，但是没地方给官员考核。”
李世民拿起第二份，打开一看是自己安排在长安负责监视舆论的人。
上面写着：
最近长安出现，山风寺和尚法雅在到处传播蝗灾谣言，说蝗灾是上天降下来的惩罚。
李世民没当一回事，每次天灾出现，都会有人这么说。
李世民要是每次都管，岂不是都被烦死了。
而且这个法雅是个名人，在李渊在位的时候，就是已经成名。
李世民不好为了这点小事去把法雅怎么办。
李世民又接着看几份奏书，全是各地上报，自己负责的地方出现蝗灾，极其严重。
李世民对于这个事情没什么好说，事情解决办法都交给房玄龄了，他会想办法的。
这时，李承乾抱着奏书来。
“父皇，这些奏书我都看完了。”
李世民点点头，突然想考考自己这个寄予希望的儿子。
“你怎么看蝗灾？”
李承乾的灵魂是千年后的灵魂，自然不会觉得这是什么上天的惩罚。
“儿臣以为，这是因为自然灾害，天地有穷已，五常有推移，人安得常在，是以生而有死者，物理之必然。”
李世民很满意李承乾的回答，就问李承乾他看的这些都是什么内容的奏书？
李承乾说都是上报各地灾情，尤其是蝗灾。
“父皇，儿臣以为，这事有蹊跷。”
“什么蹊跷？”
“朝会上就曾说过，发生蝗灾的是京畿道南面的山南道，可是这些奏书来自于大唐各地各道，哪怕山南道的蝗虫再厉害，也不该闹得全国都是吧？”
李世民一听也觉得是这样，以往发生蝗灾都是地区性的，怎么会出现全国性的？
李世民拿出一张空白的纸，在上面用朱砂笔刷刷点点的写完交给李承乾。
“最近房玄龄又是负责官员裁减，又是处理蝗灾，他上奏说自己忙不过来，你去帮帮他吧。”
让太子给臣子帮忙，这根本不是什么稀奇的事情。
何况房玄龄现在虽然是尚书左丞，但大家都看的出来，房玄龄以后得当左仆射。
李承乾拿着就去了尚书省。
正巧的是，杜如晦正在找房玄龄商量兵部用钱的事情 。
身为兵部尚书的杜如晦，正在和代理左仆射的房玄龄商量后勤的事情。
柴绍已经到了前线，都已经开打了，出现了第一批伤亡，这会儿得开始做准备工作了。
“房伯伯和杜伯伯。”
虽然身为太子，但对于这些李世民的心腹，李承乾哪怕不佩服两人的能力，也得给面子。
房玄龄：
“太子殿下，来这所为何事？”
李承乾把李世民写的给房玄龄看，上面写的很简单，就一句话：
“长安山风寺和尚法雅在长安散布不利于朝廷的谣言。”
李承乾说：
“父皇让我来帮你。”
房玄龄给杜如晦看了皇上写的，杜如晦一下子就明白皇上的用意。
“陛下这是让太子殿下来帮你处理蝗虫之事。”
“看来是我给陛下的奏书起作用了，我这里不仅每天要处理很多日常事务，还兼顾着裁减官员，最近蝗灾的奏书不知怎么的，突然这么多，我都管不过来了。”
李承乾问：
“那父皇这个意思，是不是不好亲自出手，让我处理了这个法雅？”
两人对视一眼，没想到太子说的这么直接，这话被人听到不知道怎么想。
也就他们两人是自己人，不会到处乱说。
房玄龄说：
“陛下是觉得这个法雅有问题。”
这才是说话的艺术，说一半留一半，也不会被人抓到把柄。
其实都是一个意思，但听起来不像李承乾那么直白。
李承乾知道了李世民的意思，就准备去办。
杜如晦叫做了李承乾：
“殿下，你是太子，未来的储君，你不需要自己亲自去办，如果每件事都是自己去，那你哪里忙得过来？”
这是身居高位的上位者觉悟，事情交给自己小弟办，你只需要给小弟提供帮助和支持就行。
杜如晦的话看起来是这个意思，却还是话里有话。
李承乾问：
“那这事怎么办？”
李承乾不明白的原因，是因为李承乾知道的少，而李世民和房玄龄杜如晦三人知道的消息多。
这就造成了李承乾不明白李世民用意的原因。
房玄龄给李承乾说起了这个法雅。
法雅虽是和尚，但却不愿做一个寺庙里的和尚，反倒是愿意和权贵们打交道。
李渊在位的时候，法雅是有名的得道高僧，颇受皇帝李渊，和太子李建成的赏识。
所以，可以自由出入宫中，去给李渊讲经说法。
不过，后来玄武门事变发生，李世民登上了皇位。
李世民虽然也对佛教没什么恶感，但是对法雅等几个之前出入宫禁的和尚印象很不好。
于是，一纸诏书下去，就免了这些和尚们自由出入宫禁的权力。
而李渊当初能容忍这么这些健全男人随便出入皇宫，也是因为隋朝就有这个习惯。
李渊当初想继承隋朝政治遗产，自然处处都得和隋朝一样，这样才会显得名正言顺。
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