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第622章 绿色

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这数百万平方公里的版图;

可是奖励出去两个国公爵位、十多位侯爵,和大量伯爵。

而这些爵位的封地,全都在这一片地方。

包括这一次参战的大夏帝国各处战场的近七百万军队,军功田都分在此地。

七百万士兵退役安置,若加上其四口之家的家属,将至少三千万的人口到来。

由此;

能短时间聚集大量人口在新土地上,彻底同化为汉家土地。

同时;

大量士兵退役为民,部分担任基层公职人员,部分在民间为民兵。

也能镇压当地原有异族。

冯衍华看着广袤的版图,询问道:“这些地方,有多少异族人口?”

李秀成这时候回答道:

“根据初步统计,俄罗斯人约250万,哈萨克人300万,中亚三汗国400万,加上其它少数总计应该有一千万左右。”

“确实是一个很大的人口基数啊!”冯衍华微微颔首:

“继续按惯例处置吧!”

所谓的惯例,就是可吸纳的民族,就打散四处安置。

不可吸纳的民族,就驱赶或者限制其人口增长。

“殿下,军方已经着手将俄罗斯人赶回欧洲,只是哈萨克人、中亚三汗国人口不好处置。”

俄罗斯人很好处理;

本来就是敌人,哪儿来就回哪儿去,大夏帝国土地不欢迎他们。

当断不断反受其乱。

这次旷世大战的仇恨,直接将所有俄罗斯人赶出去,以免未来生乱。

但中亚这些民族就比较微妙。

汉朝的康居、乌孙、大宛等民族,唐朝的更是直接纳入版图,都深受中华文化的影响。

但到了宋、明,数百年未能深入西域,让绿教扩散;

中亚全都变绿,西域变绿,河西走廊和陕西关中都部分变绿了。

二十多年前的回乱,回民杀汉人,汉人反过来又杀回民,数千万的死亡人数。

比一次世界大战死的还多几倍。

所以;

绿教问题,始终是一个隐患,和平时期还好,你好我好大家好。

一旦到了乱世,那就是灾难。

冯衍华瞬间明白了李秀成的意思,他眉头微蹙,在会议室内来回踱步。

“初步采用西域省、北庭省的处理方式吧!”

这个时期,中国信仰绿教的人口,根据汉化程度主要分为两个体系;

一、说汉话、写汉语的回回族;

“回回”作为一个民族称谓在明朝时期就已出现。

他们在语言、文字、服饰等方面都已汉化,但宗教独特习俗迥异,与汉人生活多有不便;

如清真饮食、礼拜等。

二、说突厥语言的回鹘人。

这些人与汉人迥异,从相貌、语言、文字、习俗、宗教都不同。

中华王国成立之后,在户籍登记的时候,将他们统一登记为“回回族”、“回鹘族”;

都归于广义的华夏族。

根据1880年的帝国人口普查,经过晚清回乱和左宗棠入疆征讨之后;

“回回族”只剩不到200万人;

“回鹘族”只剩不到150万人。

西域和北庭省这十多年来,环境大变、沃野千里,近三千万汉族人口涌入;

两省汉人占比达到90%!

但这两族与汉人生活多有不便,通婚较少,但通常要求汉族一方皈绿教,如遵守饮食禁忌、参与宗教活动。

这怎么可以!

于是;

当时的冯衍华见到这方面的奏报之后,当即下令:

在北庭省、西域省的每个府都规划一个绿教县。(中华王国的组织架构是省、府、县、镇四级)

让每个府这两族的人口,全部迁居绿县,限制扩散、传播。

甚至连陕甘等全国其它各省的绿教人口,全部强制往两省迁移。

十年来;

除了这些绿县外,全中华王国的绿色终于被清理干净。

“臣也认为西域省、北庭省的政策模式,很适合治理中亚地区,但还不足。”

李秀成先是赞扬一句,然后提出自己不同意见:

“殿下,臣有几点想法。”

冯衍华诧异的看了看李秀成,说道:“你说说看!”

李秀成开始侃侃而谈:“其一、应当对这些绿教县,加强世俗化治理,让宗教与法律彻底分离,法大于教!”

这就是要剔除宗教特权,在大夏帝国所有地方都是这样。

包括曾经信仰基督的那群白人。

“其二、限制这些县的人口出入自由,只能出不能进。”

这是一招限制信教人数的措施;

那些姓教的人看到大夏帝国的繁华,肯定会大量离开。

在绿色占多数的社会,公开宣布弃教可能面临家庭或社群排斥。

而出到外面来后,就没有任何压力,他们肯定是宁愿弃教,也不愿意再回去。

“其三、将部分坚定绿教信仰的人口,送去奥斯曼土耳其。”

“这一条很好!”

这时候,房永寿闻言也出言附和道:

“里海省的土库曼人就和土耳其人相近,可以驱赶过去。”

其实,他心中也有一些简单粗暴的想法,就是帝国宪法直接规定:

不准信仰绿教!

遵从的就弃教改信仰,享受大夏帝国的公民待遇;

不遵从的,那就赶去绿教国家,或者直接干掉。

这不就一劳永逸了!

他也能理解帝国采用目前这种手段的苦衷;

一方面,这次世界大战,中亚几个汗国也出力了,不能过河拆桥。

另一方面,大夏帝国作为超级大国,大就要有大的样子;

若是直接禁止其信仰,那些绿教人员都是极端份子,容易造成损失。

温水煮青蛙,算是一项良策。

最后;

冯衍华和李秀成、房永寿一起,头脑风暴,想了很多针对性政策。

如;

将大夏帝国的绿教进行改造,首当其冲的就是改个名字,对一些教义也进行“斧正”。

又如;

要求改汉名、汉姓,要求用汉字 、习汉语,限制绿教人员的中高等教育权、选举权与被选举权。

还如;

在绿教县宣传萨满教、佛教、道教等宗教信仰。

哈萨克人中就有相当一部分保留游牧民族自然崇拜、祖先崇拜的萨满元素。

西域、北庭再加上中亚,合计约有千万绿教人员;

消灭一批、赶走一批,再分化、同化等措施,自然会逐渐减少。

削弱到极致;

再一刀切,直接禁止,就能将负面影响降到最低。

……

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