“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这句话流传已久。本意是封建社会里，妇女没有婚姻自由。不论嫁给什么样的人，只有听天由命。
最近不知道谁翻了出来，演变出了诸多个版本，诸如“嫁稀随稀，嫁叟随叟”，“嫁髻随髻，嫁叟随叟，”“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，等等诸多个版本，均言之凿凿。
其实个人感觉吧，纯属瞎掰！
毕竟这只是一句流传已久的土话，解放前文盲率高达百分之九十，一般老百姓哪里有拽文的修养？整句话其实是：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担扛着走。”所以您大概也能够看出来，太拽文了的版本不靠谱，因为根本就不符合实际情况。
若是非得强行安排拽文，那么我就得和您讲古人最崇尚的“礼”了。
下边听我给您掰扯一番，但是纯属个人分析。引用的内容绝对保真，至于个人见解部分嘛，纯属闲言碎语的推论，对不对的您多包涵。
鸡，乃雉也。古人认为这种东西耿介，可以象征君子。很遥远的古时候，有身份的士者抱雉相见。并非由于它的味道鲜美，而是借此表达彼此要用“守节死义”的精神相互砥砺的意思。比如着名的流传典故：孔子见老子。后人所做的画像里，就是两位圣人各怀抱一只雉鸡见面。
但是各位注意一点。“君子”这个词，在古时候是用来形容男性的。虽然不是所有的男性都够格做君子，但君子是指够格的男性，就是这么一个辩证的结论。
所以在古时候，就有用大公鸡代替新郎官拜堂的风俗。
就比如说梅州吧，解放前有不少人去南洋谋生，是着名的华侨之乡。这其中，就有不少未成年的小伙子。
待到了一定年龄，又积攒了一些钱财，家里就会给安排婚事。虽然小伙子身在海外，但一样不耽误举办婚礼。具体操作，就是有人抱着大公鸡，和新娘子举行拜堂仪式。这大公鸡，就是代表着海外的丈夫。
选用起来也是十分讲究：是要由母鸡第一窝孵出的雄鸡，而且必须健康、看起来神采奕奕的那种。雄鸡的重量必须与新郎年龄的尾数相同。新郎年龄个位是多少，刚雄鸡的重量就要有多少。要是新郎十九岁，这还麻烦了九斤的大公鸡可不好找！
最重要的一条，这公鸡得是那种没被“处理”过的，有生育能力的。
公鸡确定以后，要单独关在新的鸡笼里，笼上要拴一条红色的布条，布条上要贴上有吉祥鸡公的红纸。每餐喂鸡的食物要有糠饭和水。
到了拜天地时，由新郎家有人抱着公鸡，代表海外的新郎与新娘完成婚礼。一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜什么的，都不可以少。最后，还要送入洞房走流程。
到这里，您是不是看出一点“嫁鸡随鸡的味道了？”
您还别觉得荒诞，听老人说，古时候代替新郎的物品可谓是五花八门，有举着大木偶的，有抱着枕头的，甚至还有顶着牌位的。这里边的事，可就一言难尽了。
“冲喜”，这个概念大家应该不算陌生吧？影视剧里偶尔会有。比如说，某大户人家的公子身染重病，一口口的鲜血喷得跟口吐莲花似的。怎么治、怎么吃药都不见好。按常理来说，也只能准备后事了。但是架不住这家缺德呀！就要“冲喜”。
这意思就是给病秧子操办一门喜事，把病给冲没了。您说这能管用吗？一顿藏着掖着，或是凭媒婆的三寸不烂之舌，忽悠来一门亲事。或是买来穷人家的姑娘，就把喜事给办了。这其间有个问题，就是这家的公子病情太重，经不起折腾。或是还没到拜堂的时候，人就已经没了，那怎么办？
遇到了这种心思歹毒的设计，一旦婚事定下了，那就再无回旋余地。即使新郎官没拜堂就死了，那也是叫做“望门寡”，想要改嫁也是千难万难。所以说，封建礼教吃人呀！
也所以，这婚事还得照办！就是去打官司，既然有婚约在前，女方也是赢不了。
这时候五花八门的替代品就上场了。没准是个刻着新郎官八字的大木偶，没有提前准备的、糊弄一下的，抱个枕头拜堂也说不定。新娘子蒙着盖头，十有八九看不清。即使有发觉的，也会被迫强行完成仪式。
完了事，新娘子夜夜以泪洗面不说，身边还得永远给这大木偶留个位置。
这，才是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的恐怖真实。
还什么“嫁稀随稀，嫁叟随叟”，“嫁髻随髻，嫁叟随叟，”“嫁乞随乞，嫁叟随叟”呢！这些还是在，以嫁给“人”为前提的说法呢！所以说来，这些专家钻研出来的版本，个人认为是缺乏实际经验、并不很严谨的。
有人可能疑问，这种事怎么可能呢？女方家里怎么忍心把闺女送去火坑呢？
这个吧，怎么说呢！古时候穷人被逼着卖儿卖女的不少见。再者，很多时候就是凭媒婆一张嘴。不是有那么句话吗？叫做父母之命，媒妁之言。有了这两条，就可以把婚事定下来了。绝大部分新郎新娘，结婚前一个照面都没见过。
古时候，哪有什么自由恋爱呀！
不知道各位听过那个笑话没？媒婆两头忽悠，用话术促成了一门亲事。
对男方说，乌黑的头发，没有一脸麻子。
对女方说，小伙子眼底下没嘛，可过日子是一把好手。
双方其实各怀鬼胎，男方先同意了。女方也心说，穷点可以将就，既然过日子一把好手，将来倒是不愁。
结果拜了堂才发现，姑娘是个秃顶，满脸的麻子。男方就去质问，媒婆却说：“乌黑的头发没有，一脸麻子，这不是都告诉你了吗？”
女方其实也不满意，南方只有一只手，还没鼻子！媒婆又说：“不是说的清清楚楚吗？小伙子眼底下没嘛，里里外外一把好手！”感情眼底下没嘛，说的是没鼻子。一把好手，说的是只有一只手。。。。。。
虽然这只是个笑话，但未必不真实。古时候包办婚姻，男女双方见不到面，全凭媒婆的一张嘴。这种弄虚作假、故意隐瞒的事情也不少见。
而且在封建社会的环境里，婚姻一旦成了既定事实，女性往往是只有听天由命的份儿。
拿个着名的典故“昭君出塞”，来说说这种状况吧！
四大美女之一的王昭君，远嫁到塞外，并不是一件美好的事情。只不过由于国家的利益，被强行安排了而已。
历代王朝我就佩服大明，硬气！不和亲，不投降！天子守城门，君王死社稷。
古时候，不止寻常百姓家的女孩儿没有婚姻自由，就连公主也是一样光景。赶上个软弱的政权，不定就被用作拉拢大臣，或是用来安抚哪些蛮夷，远远发走和亲去了。
影视剧《康熙王朝》里不就有那么一段。蓝齐儿是康熙最爱的格格，饶是如此，也没让她嫁给心仪的人。而是被指派和亲，嫁给了心腹大患葛尔丹。到后来，康熙更是亲自平定了叛乱，也让自己最爱的闺女成了寡妇。
汉元帝取了个巧，没有舍得自己闺女。于是，昭君就顶着公主的名分，远出塞外和亲去了。
这匈奴人有个缺德的传统：继位者不仅仅继承权利、财富，甚至还包括上一任单于的老婆！
这在咱们尚“礼”的中华文明看来，无疑是乱伦！昭君也忍受不了，只能向“娘家”求救。但是无可奈何，这边朝廷里一番商讨之后，为了大局稳定，还是牺牲了个人利益，回信让昭君“入乡随俗”。意思既然嫁到了那边，就只好“尊重”当地习俗了。
而昭君长寿，竟然一嫁再嫁，辗转嫁了三次！最后一次被新单于继承，已经是白发苍苍的老妇了。
所以“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”这句话，表达的不仅仅是夫唱妇随的表面意思，更是隐藏着对封建礼教一种无奈的控诉。
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