“嗨，现如今大不一样，什么自带干粮，没必要，我家还能差了岳母一口吃的吗？安心带回去给岳父。”
“他一人在家，夙娥也不放心，听我的，带回去打牙祭。”
没办法，妹夫太热情，两兄弟扛着狍子腿回去了。
第二天，几个舅舅劝说无果，也回去了。
苏宇一家人目送舅舅离开，刘玉芝坚持己见，说是上天给她的礼物，不肯流产，那就没办法了。
临走苏宇同样送了些许野味，当做礼物给姥姥和姥爷尝尝鲜。
送车走了几个舅舅，日子回到了从前平静的日子，时间过得很快，一晃眼三个月时间过去了，期间苏宇除了照顾老婆，就是打打猎，偶尔去一趟鸽子市，黑市，收购古董再其次，他并没有大肆收购，碰到好的才收。
他去鸽子市，黑市，是去收粮食和蔬菜的。
反正有用的，他都囤积，积攒了不少。
日子虽然平安度过，可刘玉芝怀孕这事，瞒不住的，尤其是刘玉芝不下地了，待在家里，闭门谢客。
村里人难免多想，就有那种好事者，村里的八卦妇女，来到家里串门子。
这三个月不见，刘玉芝可小腹微微隆起了，一眼就能瞧出来，尤其是怀过孕的妇女，这走路的姿势都不一样。
毕竟孕妇无论是行走还是坐下，都刻意小心翼翼，明眼人一看就能看出来。
何况刘玉芝也没打算一直隐瞒到孩子出生，所以就大大方方承认了。
这件事也就不可避免的传开了。
村里人怎么传，怎么说，暂且不论，但有一个人知道了这件事却十分不开心，这人就是刘玉芝的婆婆。
也就是苏宇的亲奶奶，她可一直记得，当初妇联逼着她给儿媳妇鞠躬道歉这事的。
他觉得刘玉芝那么大岁数还怀孕了，有辱门楣，不知羞耻，然后就来家里闹了。
她这一闹，可就热闹了，村里人虽然都听说了，但是真是假不知道，但黄夙娥怀孕，村里人是知道的，因为黄夙娥外出过，很容易判断真假。
但刘玉芝一直闭门谢客，倒是没有被发现，被人传出谣言，村里人还以为是传错了，是人家儿媳妇怀孕，不是她怀孕，认为这是胡说八道。
可刘玉芝婆婆这一闹腾，可就不一样了，直接热闹了起来。
“娘，你这是干嘛？”
“你起来，还有脸问你干嘛？自己媳妇怀孕这事，你竟然瞒着我？我还是从其他人那里听说的，你可真孝顺啊。”
被自己老娘指着鼻子说自己，苏父一点脾气没有，不过他可不敢告诉老娘，毕竟告诉容易和自己媳妇重归于好，这要是偷偷告诉了老娘，被媳妇知道了。
其结果不用问，这肚子里的娃以后还叫不叫他爹都不知道。
苏父虽然在母亲面前窝囊了点，但也不是不懂保护老婆孩子，他只是习惯自己吃点亏，不让老娘为难。
这种脾气性格，长久以来，形成了习惯。
“刘玉芝，你给我出来，别躲在屋里不肯露头，我告诉你，你敢做，别不敢认。”
“那么大岁数了，还怀孕了，你不要脸，辱没我老苏家门风，和儿媳妇一块怀孕啦，说出去也不怕人笑话。”
“我都替你羞耻，你给我出来。”
老太太底气十足，可一点不像年老体衰的样子。
刘玉芝本想出去，可被两个儿媳妇死死拉住了。
大儿媳妇孩子都不管了，任由他在床上哭，拉住母亲的胳膊就不肯撒手。
这种事出去辩论，能讨论出个锤子？越说越离谱，越说越让人笑话，何况这种事就是一件新鲜事，并没有老太太说的那么不堪，她就是借题发挥。
这要是光头时期，兴许真的有辱没门风的嫌疑，但现在国家鼓励生育，便于都是“十年树木，百年树人，要想富，多生孩子少种树。”
总之五花八门，大标语都是鼓励生育的，并不禁止，既然法不禁止便可为啊。
那你说她有什么错？难道因为年龄大怀孕还犯法了？这不开玩笑吗？这属于老思想，旧思想。
但说归说，这个时间段，它毕竟是旧社会和新社会的交接点，往后一步，就是旧社会的习惯，往前一步就是新社会。
你别看大家伙都口口声声说不能搞封建迷信，可最信封建迷信的恰恰是这一代人。
正是因为他们信，国家才提倡打破封建迷信，因为有些封建迷信，确实害人不浅，比如你家生不出男孩，就有教你把母婴闷死，然后如何如何求生男婴的方法。
你说这不是封建迷信是什么？还有只头疼，要吃至亲的肉，这不是段子，这只是糟粕里的一段。
所以你说国家能不打击吗？可你能否认这代人没有封建迷信吗？不，他们最封建迷信，越是有文化，封建迷信越少，因为科学无法解释的，他才会迷信，但凡能解释的，他都不会相信。
所以这代人是见过封建迷信，也见过老规矩的，也就是那些老祖宗传下来的规矩，有些已经成了糟粕了，但依旧保留着。
这是很不合理的，其实有些糟粕，很不理解，但起初老祖宗流传下来是好意，只是时代变了，就像法律，过了太久，这条法律已经不适用当下了，如果继续用那就是糟粕了，因为它不仅不会维护人的权益，反而会害了你。
或许有人说了，鬼啊，神的，不是糟粕是什么？还好意？屁。
这就是你不懂了，你讲道理，老百姓不信，你提鬼神，他才会听，所以有些老规矩，看似荒唐，但你深思他所处的时代，你就明白了，法律约束不了人，但鬼神可以。
古代那些智者不知道没有鬼神吗？知道，但解释给老百姓，他们信吗？不信，那就只能以魔法打败魔法。
告诉你，如果谁丢弃女婴，就会遭报应，家里生了男娃也活不久。
还有一个说法，说你家生一个，死一个，是没有人庇护，要个孩子，你再生，他就活了。
这个说法，毫无科学依据，但却非常流行，有些家庭，还真就收养了一个孩子，再生一个就活下来了。
你说是不是封建迷信？可他目的，你考虑一下？古代战乱时期，活不下去的孩子，多了去了，怎么办？靠国家养？
这个方法一出，无疑解决了很多麻烦，你能让国家出台政策鼓励大家收养吗？不能，因为没人那么傻，即便国家强行要你收养，估计也会被虐待或者弄死。
可跟迷信沾边，他就信了，还以为自己娃能活着是养子，养女的功劳，从而即便不会多疼爱她，也不会苛责她。
可这算不算封建迷信？算，绝对算，但它的出发点是可以考究的，并不是胡说，但对当下适用吗？不适用，因为有孤儿院，国家养得起，所以没必要搞这一套。
所以一些老规矩，看似离谱，但可能在当年，它解决了一个大麻烦，只是流传到现在已经看不到任何用途了，就成了糟粕。
所以苏宇奶奶那老话，古话说刘玉芝不要脸，是不合理的，因为这些老规矩已经没啥用了。
但这代人是见过这些老规矩，并且执行过的，所以他们内心还是认可的，这就形成了羞耻感，但实际上已经没啥用了。
当然，一些教你吃人肉治头疼的，肯定是封建迷信，毫无根据，这些并非出自某些智者，出发点也不是好意，而是有人利用了封建迷信，造成群魔乱舞。
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