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第145章 出殡4:佛——‘十大恶佛’

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(本章借鉴加自己理解,如有雷同纯属巧合)

佛教共有位佛。而佛教中的排名顺序大致为:佛、菩萨、罗汉。其中,佛是成就正等正觉之大圣者,是佛界修行的最高果位,是三世佛,按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。如来是佛教的创始人,也是佛教佛祖中最为重要的一位,在佛教历史上也占据着重要的地。

万佛的形成,在佛教发展史上,佛的神学系列是逐步形成并扩大的。佛教起初认为释迦牟尼不是天生的神,而是一个真实的人,经过屡世修行,积满功德,最后才达到无上正觉而成佛。最初堪称佛号者只释迦牟尼一人。后来佛教为宣传因果报应、轮回转世的教义,编造出所谓的“过去佛”,说过去已经有佛出世,释迦牟尼是继过去诸佛之后而成佛的。

据佛经云:过去佛有:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛,现在佛有:拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。这就是佛教史上的着名的“七佛”。“七佛”之说出现很早。既然有过去佛与现在佛,按照佛教的“三世”说,还应该有未来佛。

于是,佛教又编造出弥勒菩萨,说其将来要继做释迦牟尼的继承人成为未来佛。关于七佛加弥勒菩萨的艺术造像在公元2-3世纪的犍陀罗艺术中已经出现。此后又有所谓十四佛、二十五佛、三十五佛、五十三佛等说虽然出现这么多佛,但是佛教的小乘派认为,一国不能有二君,一世不能有二佛,诸佛只能佛佛相继。这种小乘思想也传入我国,即“唯礼释迦而已。”这样,新兴的大乘派的一世多佛说就与小乘派的一世一佛说发生了矛盾。矛盾双方在长期论争中,大乘派的一世多佛说逐渐取胜,佛的数量越来越大,并随之产生了大量佛的名称,佛也就有几千个佛,甚至上万个佛的称号,“万佛”也就产生了。

根据学者的统计,大千世界共有个佛,诸如有:“甘蔗佛、竹子佛、芦苇佛、稻子佛、麻佛、丛林佛等等。按照大乘佛教的说法,三千大千世界无量诸佛,在空间上充满十方,即:“东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上、下,在时间上贯串:过去、现在、未来,佛教称这“三世”或“三劫”,合起来全称“一切十方三世诸佛”,简称十方三世诸佛。

佛教是一种以慈悲为本的宗教,主张众生平等,不分善恶。然而,在佛教的历史和文化中,也有一些被认为是恶质凶猛的魔神,他们与佛陀和菩萨相对立,或者是佛陀和菩萨的化身或转世。这些魔神被称为十大恶佛,他们分别是:罗刹女、阎罗王、韦陀菩萨、伽蓝菩萨、摩利支天、荼枳尼天、阿修罗王、魔波旬、多罗夜叉和阿难陀。

1,罗刹女

罗刹女是象征欲望的魔神,通常被描绘成半人半鸟的形象。

她是释迦牟尼佛的表姐,也是他的情敌。她曾经对释迦牟尼佛怀有爱慕之情,但被拒绝后,就变得嫉妒和仇恨。她经常用各种手段来干扰释迦牟尼佛的修行和传法,甚至企图杀害他。后来,在释迦牟尼佛的慈悲感化下,罗刹女改邪归正,成为了一位虔诚的弟子。

2,阎罗王

阎罗王是象征死亡的魔神,佛教中的阴间之王。

他掌管着六道轮回和十八层地狱,负责审判亡者的善恶业报,并决定他们的来世投胎。他有着严厉而公正的性格,对于罪恶之人不加怜悯,对于善良之人不吝赞赏。他也是释迦牟尼佛的一位弟子,曾经向他请教过法理,并受到了他的赞许。

3,韦陀菩萨

韦陀菩萨(也被称为韦驮菩萨)是早期佛教中的魔王,后来成为护法神和菩萨。

他是佛教中最强大的魔神之一,拥有无上的神通力,能够变化无穷,制造幻境。他曾经与释迦牟尼佛进行过多次的较量,试图阻止他成佛和弘法,但都被释迦牟尼佛以智慧和慈悲打败。最终,韦陀菩萨被释迦牟尼佛的光明所感化,成为了他的护法和弟子,并发誓要保护一切修行者免受魔障的干扰。

4,伽蓝菩萨

伽蓝菩萨(也被称为迦兰菩萨)是象征贪婪的魔神,通常被描绘成拿着金钱的形象。

他是佛教中最富有的魔神之一,拥有无数的财宝和珍宝,能够满足人们的一切欲望。他曾经用他的财富来诱惑释迦牟尼佛和他的弟子,希望他们放弃修行和弘法,但都被拒绝了。后来,在释迦牟尼佛的教导下,伽蓝菩萨认识到了贪婪的无益和慈善的美德,成为了一位慷慨的施主和弟子,并用他的财富来资助佛教的建设和发展。

5,摩利支天

摩利支天是象征嗔恨的魔神,通常被描绘成持刀或弓箭的形象。

他是佛教中最残暴的魔神之一,拥有无比的战斗力,能够杀戮无数的生灵。他曾经用他的武力来威胁释迦牟尼佛和他的弟子,希望他们屈服于他的统治,但都被抵抗了。后来,在释迦牟尼佛的感化下,摩利支天明白了嗔恨的危害和慈悲的功德,成为了一位勇敢的护法和弟子,并用他的武力来保卫佛教和众生。

6,荼枳尼天

荼枳尼天(也被称为度母)是象征嫉妒的魔神,通常被描绘成半人半鸟的形象。她是佛教中最美丽的魔神之一,拥有无与伦比的魅力,能够吸引人们的目光。她曾经用她的美貌来诱惑释迦牟尼佛和他的弟子,希望他们爱慕她而忘记修行和弘法,但都被看破了。后来,在释迦牟尼佛的指导下,荼枳尼天领悟了极妒的无谓和清净的价值,成为了一位端庄的女众和弟子,并用她的美貌来吸引人们学习佛法。

7,阿修罗王

阿修罗王(也被称为阿修罗天)是象征战争的魔神,通常被描绘成持刀或枪械的形象。

他是佛教中最好斗的魔神之一,拥有无比的勇气和力量,能够挑战任何敌人。他曾经与帝释天和其他天神进行过多次的战争,试图夺取天界的统治权,但都被击败了。后来,在释迦牟尼佛的劝导下,阿修罗王认识到了战争的残酷和和谐的价值,成为了一位忠诚的护法和弟子,并用他的战争来保卫佛教和正义。

8,魔波旬

魔波旬是象征无明的魔神,通常被描绘成黑色或蓝色的形象。

他是佛教中最邪恶的魔神之一,拥有无边的烦恼和痛苦,能够迷惑人们的心智,使他们远离正道。他曾经用他的无明来蒙蔽释迦牟尼佛和他的弟子,希望他们陷入迷茫和苦海,但都被觉悟了。后来,在释迦牟尼佛的教化下,魔波旬认识到了无明的可怕和智慧的重要,成为了一位虚心的学生和弟子,并用他的无明来警示人们不要走错路。

9,多罗夜叉

多罗夜叉是象征暴力的魔神,通常被描绘成持枪或炮弹的形象。

他是佛教中最残忍的魔神之一,拥有无穷的武器和火药,能够造成无数的杀伤和破坏。他曾经用他的暴力来攻击释迦牟尼佛和他的弟子,希望他们屈服于他的威力,但都被抗拒了。后来,在释迦牟尼佛的感召下,多罗夜叉明白了暴力的无用和和平的必要,成为了一位温和的捐助者和弟子,并用他的暴力来保护佛教和世界。

10,阿难陀

阿难陀是象征愚痴的魔神,通常被描绘成老年或儿童的形象。

他是佛教中最可怜的魔神之一,拥有无知和固执的性格,能够使人们变得愚昧和顽固。他曾经用他的愚痴来纠缠释迦牟尼佛和他的弟子,希望他们陪伴他玩耍或安慰他,但都被拒绝了。后来,在释迦牟尼佛的引导下,阿难陀领悟了愚痴的可悲和学习的必要,成为了一位聪明的侍者和弟子,并用他的愚痴来激励人们不要停止进步。

而空玄大师身后则是阿修罗……

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