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第410章 科举革制!!!

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此话一出,孔颖达和李承乾脸色都是倏地一沉。

这话里的意思可太明显了。

就差把打破门阀世家对官场用人的垄断,直接给说出来了。

庄舟反正不是这个时代的人,也不是科举既得利益者。

索性就把自己心里的想法都给说了出来:

“现在科举考试分文六科,我个人觉得这太复杂了。

朝廷应该统一科举考试,让所有学子都以同样的标准参加科考。

如此一来,寒门子弟也有了涉足官场,晋升的渠道。

让天下文人学子,努力实现‘修身齐家治国平天下’的理想。”

前朝就有科举考试,可直到现在。

朝廷选官的方式依然是五花八门。

最主要的就是察举制。

说白了,就是靠大佬推举。

这样的操作空间可就大了去了。

虽然现在察举制已经远不如汉朝时期兴盛。

可门阀士族们仍然掌握着,官员晋升的通道。

只有把科举考试作为朝廷选拔人才的唯一途径,给固定下来。

才能真正把人才的选拔,归一到朝廷。

牢牢抓在皇帝手中。

这绝对是李二想要看到的结果。

对于大唐来说,也是极好的事情。

所以等庄舟说完,李承乾第一个便反应过来:

“太好了!

庄先生刚才所说的谏言,孤也深以为然。

若是能将科举制作为朝廷选拔人才唯一的途径,必然可以选拔出真正有真才实学之人。”

庄舟点了点头,说道:

“太子殿下过奖了。

我只是尽我所能,为朝廷选拔贤才提出小小的浅见而已。”

接下来。

庄舟又将自己所了解的,后世关于科举制度的详细内容一一说了。

比如,科举制起源于隋朝,可真正是到了唐朝才得以完善。

尤其是进士科,首创于唐。

不过嘛!

现在的唐朝科举,可是没有状元、榜眼、探花的说法。

这些称呼分别出现在历史上的三个时期。

比如状元,最早开始于唐朝。

而榜眼是北宋的事儿。

至于探花则是出现在南宋。

要到了明清时期,才成了定制。

一甲只有三人,状元、榜眼、探花。

即所谓的三鼎甲。

再有眼下初唐的科举制是一年一考。

也没有地方先层层筛选的流程。

而是在考前,各地举子先向礼部报名。

投递履历表,也就做投状。

于是等到庄舟说出,把科举制定为三年一考。

并将科举流程分为童试、院试、乡试、会试、殿试五个阶段。

作为一个读书人,要想取得进士功名。

首先要参加由县一级组织的童试。

通过考试的考生,不论年龄大小都被称为童生。

有了童生身份,便等于有了真正的读书人身份。

童生再参加院试,通过者称为生员。

俗称秀才。

此后,秀才便可进入州、府一级的考试,也就是乡试。

一般在八月举行,也称秋闱!

通过者称为举人。

乡试第一名也被称为解元。

有了举人身份,便可以入朝做官了。

不过不是说中了举人就可以做官,而是要等到有官员空缺才行。

举人可以接着参加会试。

这是由礼部主持的考试,于乡试次年在京都举行。

因在春季由礼部主持,又称为春闱。

通过者称为“贡士”。

会试第一名也被称为会元。

最后是由皇帝主持的殿试,会试通过者皆可参加殿试。

殿试一般不再淘汰。

但根据其成绩列为三甲。

一甲赐进士及第,只有三名。

即“状元”、“榜眼”、“探花”。

二甲赐进士出身。

三甲赐同进士出身。

至于进士的人选数量,那就没有定数了。

而在乡试、会试、殿试都考取第一名者,便称之为三元及第。

可想而知。

这玩意难度得有多大!

听完庄舟的讲述,孔颖达对此,早已惊为天人。

更是让孔颖达内心汹涌澎湃。

作为一个读书人,他当然知道,庄舟说的这一套科举制度意味着什么。

这完全是让天下学子们,有了一条活路啊!

只怕自此以后,读书人将会形成一股强大的力量。

如果不是仙童下世,又怎么可能说得出这些来。

故此,孔颖达和李承乾商量了一番后,最终达成共识。

决心将庄舟的谏言及新型考题一并奏报给陛下。

二人深知此事关系重大,若能得到陛下的支持,必将对大唐的未来发展产生深远影响。

而要想真正做成这件事,也必须得有圣上的支持方可。

于是乎!

孔颖达亲自书写奏疏,详细阐述了庄舟的谏言以及新型考题的优点。

奏折中,他一再强调独尊科举考试制度,是选拔真正有真才实学之人的关键所在。

同时,也提到了新型考题的创新之处。

这将有助于更全面地考察考生的综合能力和个人素质。

奏疏写好后,李承乾和庄舟也署了名。

如此一来,三人的意见便是达成了一致。

随后李承乾便命人即刻送往宫中。

当夜,奏疏便传到了李二的案头。

他仔细阅读后,不禁对庄舟的谏言和新型考题赞不绝口。

这完全就是他近来一直在思考的事情。

先前孔颖达和太子已经提交了此次春闱科考试题,可都被李二否决了。

李二对此还十分郁闷。

自己那点心思,他们怎么就看不懂呢!

就在李二忧虑的时候,终于有了现在这封奏折。

这其实才是他心里真正的想法啊!

将科举制定为朝廷选拔人才的唯一晋升渠道。

摆明了就是要打破世家门阀士族的垄断。

于是。

次日,李二便下令召集朝中重臣,共同商议科举制度改革的事宜。

庄舟当然也参加了朝会。

朝会上,李二将庄舟所提出的谏言,以及春闱新型考题公之于众,并征求各位大臣的意见。

经过一番激烈的讨论,朝中重臣们最终达成共识,赞成对科举制度进行改革。

尤其是以孔颖达为首的文官集团,大力赞赏这一改革将为大唐选拔出更多优秀的人才,推动大唐的繁荣。

至于反对者,当然也有不少。

这样的朝会,若是换了别的皇帝,似乎很难达成共识。

可李二是什么人,他的威望太高了。

完全是凭着个人威望,就把这件事给敲定了下来。

庄舟的谏言得到了朝廷的认可和支持,他也因此名声大噪。

尤其朝廷又对外公布庄舟将作为此次春闱科考的副考官,于是在文人学子当中,更是声名鹊起。

朝会结束后。

庄舟便离开了皇宫,马车正行驶在长安城的街道上,缓缓朝着庄府驶去。

关于科举革制,其实庄舟心中也充满期待。

他当然也希望李二能够采纳这一建议,推动科举制度的改革。

让越来越多的寒门子弟,通过科举考试获得进入官场的机会。

让寒门子弟也可以凭借自己的才华和努力,在官场中崭露头角。

更为大唐的发展注入新的活力。

虽然说起来,独尊进士科有点偏激。

可这样的事即便是在后世也是如此。

这就等同于说,文化和学历其实完全是两码事。

文化是文化,学历是学历。

有文化不一定有学历,而有学历也不一定就真的有文化。

大唐施行独尊进士科举入仕为官,也是如此。

科举制度延续了一千三百多年。

历经了无数次的改革。

但这次朝廷的决议,无疑为科举改革迈出了坚实的一步。

就这一点来说,已经是这个时代,放眼全世界最公平、最先进的官员选拔制度。

没有之一!

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