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第314章 黛玉说刘姥姥母蝗虫

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林黛玉为何骂刘姥姥是“母蝗虫”?

其实这个问题,看懂了背面故事,对明末历史有一定的了解之后,不需要解读大家也都能看明白。

笔者曾经以为这点不需要单独解释,但是评论区有很多人表示不理解。

所以我们这回来讲一下,先来了解一下明末关于“刘姥姥”的历史。

上回说到了“刘姥姥”说自己是庄家人,原文在第一次介绍刘姥姥的时候,写她之所以到贾府来,被认为是来打抽风的,就是因为没有过冬的粮食了。

明末天启到崇祯年间,由于小冰河时代到来,气温骤降,陕西、山西,河南等地天灾不断,冬天大雪,夏季大旱,粮食颗粒无收,而朝廷还要继续征收赋税,百姓纷纷铤而走险,逃离家乡,形成了四处流窜的“流民加流寇”的庞大队伍。

这就是书中的刘姥姥,她在给贾府众人讲雪夜抽柴草的故事时就说:“去年冬天,接连下了几天雪,地下压了三四尺深。”。

起义初期的农民,在组织上是相当松散的。他们刚从逃荒的饥民、饥军转化而来,常常牵家带口,队伍庞杂得很。

史料中提到他们的人数时,动辄成千成万,给人一种印象,似乎流寇的兵力在数量上早已对官军占了绝对优势。实际上这是一种假象,真正出阵迎敌的人是比较有限的,其余的人大多都是他们的家属,同乡,同族。

陕西,山西,河南各地的灾荒十分严重,无衣无食的饥民千百成群地加入到流民,流寇队伍中去。

随着流民队伍人数的不断扩大,所需要的食物也就越来越多,灾年本就收成减少,一个地方能吃的东西往往不足以支撑一支流民队伍的消耗,所以他们要不停地换地方。

他们每到一地,首先要做的,就是寻找足够多的食物,粮食不够吃,就挖野菜,草根,书皮,再不够,就只能冒险去攻城拔寨,抢夺地主官府的钱粮了。

所以我们看到,在书中刘姥姥带着板儿进入贾府,吃相十分粗鄙,板儿第一次来也是“只顾吃果子。”

到崇祯四年以后,流寇的队伍常常是数以万计,甚至数十上百万的都有。

如崇祯四年三月,太仆寺卿郑宗周上言:

“盖晋土自天启初年以来,无岁不灾,而去年尤甚。重以沿黄之派,急于星火,转运艰难。在朝廷虽算价二十二万,而民间所费实已不止百万。有司但顾考成,新旧并催,鬻子卖妻,剜心敲髓,民之皮骨已尽。今日春雨未沾,风霾日异,人心汹汹,朝不保夕。

阳城县上报说:沁(阳)之南暨邑东西,贼建号树帜者不一而足,或以万计,或数千。既揭竿,胁从者且十之五六。至若上党(今长治)、汾水亦不啻几过。”

史籍记载当时较大的一股流寇紫金梁部,会合的人数一共有三十六营,众号二十万。

而当时负责追击他们这种流寇队伍的明军,如曹文诏部只有明军三千,左良玉部只有一千,由于兵少,明军常常只敢远远的跟随,而流寇队伍声势浩大,所到之处往往草根书皮吃得一干二净,树木也被砍光当做柴火。

明军在上报流寇情况时,常用蝗灾过境来形容流民队伍的庞大,向朝廷抱怨粮草补给困难,因为流寇所到之处,都是吃的干干净净,寸草不留。

王熙凤给刘姥姥一个木头杯子喝酒,她就说:她长期生活在乡下,与树林为伴,所以她能够识别各种木头。在困倦时她会枕着木头睡觉,累了会靠着木头坐着,甚至在荒年饿了时还会吃木头。说的就是流民四处流浪,常常沦落到吃木头的现实生活。

一支流寇队伍就有数十万人,往往流寇队伍还会合营,也就是多支队伍协同作战,这样人数就会一下增加到上百万。

河南史籍中有这样一段描写:

“七年冬,贼骑千余西来,立马西郭麦田中。已而大旗飘飏,遥望崖口而南,旌旗蔽空,甲光耀日,南尽南山,北尽河曲,波压云涌而至。惟闻马嘶之声,自朝至夜,连营数十里。……贼过人畜践踏,路阔五六里,不知其众之几何也。”

从中我们可以看到,在崇祯七年,流寇一支活动在河南的队伍,行军宽度就达到五六里,长度可以连绵数十里。站在城头上看流寇队伍行军,可以从早上看到晚上都看不完,这用蝗灾来形容再恰当不过了。

在第41回开头有一段脂批:

此回栊翠庵品茶,怡红遇劫,盖妙玉虽以清净无为自守,而怪洁之癖未免有过,老妪只污得一杯,见而勿用,岂似玉兄日享洪福,竟至无以复加而不自知。

故老妪眠其床,卧其席,酒屁醺其屋,却被袭人遮过,则仍用其床,其席,其屋。亦作者特为转眼不知身后事写来坐戒,纨绔公子可不慎哉!

怡红院是宝玉的住所,代表的就是中原大地,刘姥姥在怡红院眠其床,卧其席,酒屁醺其屋,就是指流寇肆虐中原。

因此这回的题目说“怡红院劫遇母蝗虫。”

蒙府本回前总批说:任乎牛马从来乐,随分清高方可安。自古世情难意拟,淡妆浓抹有千般。

这里也是在说刘姥姥,和我们现在的形容一模一样,将劳动人民形容为牛马,只是刘姥姥极其乐观的生活态度,在这吃人的末世还能保存他的初心,不得不让批书人感慨,这样的内心才会让人得到安宁。

很多人在心理上接受不了黛玉这样说刘姥姥,其实是不能体会黛玉所在位置的感受,如果你是皇帝,可能会比黛玉更看不起“刘姥姥”,比黛玉更“目无下尘”。

黛玉代表崇祯皇帝,我想,在崇祯皇帝的心里,流寇对于他来说,就是一个蝗灾吧!

而对于“朱三太子”来说,用母蝗虫来形容刘姥姥,也是一个比较形象的词。

然而《红楼梦》这本书就是写实的,但是他不是象史书那样冷冰冰的记录,而是用非常生动形象,有声有色,有趣而又隐晦的写作手法来表现背面历史现实,其中的真实性需要我们去用心体会。

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