97.十一朵莲花从哪长出来的？
“九品莲花为父母”，你那莲花从哪长出来的？不知道。因为我看到我那护法神以后，他就是头顶莲花，心脏是莲花，
背后后心对应心脏的位置也是莲花，脚心、手心都是莲花，好像一个元宝形的。比如你睡觉的时候身体趴在床上，头仰起，小腿抬起， 脚心朝上，两只手伸开手心也朝上，是不是像一个元宝的形式？ 两手心、脚心里各有一朵莲花，头顶莲花，心脏是一朵莲花，背后后心对应心脏的位置也是一朵莲花。
我看到我的护法神有七朵莲花，圆满吗？不圆满，十一朵莲花才圆满，阿弥陀佛得到的是十一朵莲花，那四朵是从哪里来的？两个腰眼处各长出来一朵莲花，一边一朵，可是在那个莲花边上又长出来个藤，藤上又各长出来一朵莲花，正好十一朵莲花。他就是在这个空性里头飞呀、 飞呀、飞，护法神就是起到保护主人的作用，如果我要看不到这些护法神我也不知道。这不是做梦，这都是大白天的时间，几年前的事情今天才说出来。
几年前我在广化寺念佛的时候，我就看着我那个护法神，就是这样。他手拿钢鞭，两个手，两个钢鞭，飞呀、飞呀、飞，看到莲花都是从大穴里头长出来的，每一个汗毛眼里都是小莲花。因为我给大家讲过下到地狱里头，见了妙法莲华佛，除了两只眼睛、鼻子、嘴，剩下的通通都是莲花，就是这样。头、后背上、周身都是莲花。因为这，莲花身、莲花体、 莲花形，这都是我亲眼看到的东西。给大家讲就和讲神话一样， 实际也不是神话。因为给大家讲了，修到一定程度，有天眼通， 你能看到吗？能看到。你说这个天耳通，能听到吗？能听到。
神足通呢？神足通就是你会变化，好比你在那里躺着的时候眼一闭， 你那灵性能飞很远，顺着大自然的漂泊，飘啊，飘啊，飘很远还能飘回来。不是说做梦，你感觉是你的那个不生、不死、不灭的灵性在飘。而你这个肉身、依报身实际躺在那里根本就没有动。 只不过是你在那里一躺时，心静下来了，眼一闭上随着大自然的漂泊，就像那个云彩一样，飘啊，飘啊，能飘很远呢，然后他又回来了。为什么他要回来啊，因为你还有阳寿，你还有很多事情要做，再一个你还有你的肉体在这牵着你呢。
98.血脉通了悟性就高了
一个真正的修行人为的是把自己的生死了了，得到的是幸福， 给别人带来的是幸福，得到的是解脱，得到的是证悟，记住我的话，你得到的是有悟性了，血脉通了悟性就高了，你的血脉一通， 就像上山一样，是累、是乏不假，但一休息又恢复原样了，喝点
热水吃点东西一休息又恢复身体健康了，为什么？因为你的血脉全身都是通的，如果你的血脉不通呢？你爬山折腾一天，第二天就折腾不了了，为什么？腿疼、胳膊疼、腰疼啊，你上厕所都罇不下，要是有修行的人，他能睡一觉吃个饭，一休息就好了，因为他的血脉都是通的，不会这疼那痒。
99.怎么才能得到佛光普照？
佛光普照，佛光普照，你念南无阿弥陀佛这一句名号念到家了，那你血脉一通了，阿弥陀佛天天都在照你啊！(血脉是随着你一门深入坚持不断地念六字洪名，它有一种热流逐渐慢慢的从头通到脖子，通到脖子后你就达到三昧了，也就是达到小悟的境界了，然后通到心脏及以下，通到心脏及以下后你就达到中悟的境界了，最后通到脚底，通到脚底后你就达到大彻大悟的境界了， 能表万法了。)那你说照你吗？
没有照，没照的太多太多了，就是这样。你只要是按我教给你们的方法死心塌地的念佛，也可以说一年以后、两年以后、三年以后佛光天天都在照你，走一步路他也照你，端着碗他也照你，做饭他也照你，切菜洗衣服都照你， 不是说不照你，佛光普照，你修的不如理不如法他当然不照你， 如果你如理如法，干什么他都照你，说个不好听的，你上厕所他也照你，我就是这样，那我如果在厕所里他照我吗？照啊，我在厕所里就是一明，没有了，那要不执着呢，不往那看，一明又消
失了。为啥我给大家讲这些能量，都是我在厕所解手一用力，整个在那厕所里“哗”放出来的一种光，你看这个空气里面空吗？ 放光的时间可不空，整个空气里头、厕所里头都是光，那你说空吗？不空啊，记住我的话，是叫你心空，空气里头并不空，如果我要不看到这些东西我给你们表不了。你在哪里他都照你，你在那卫生间里解大便，你吃喝拉撒都是臭，佛嫌臭吗？佛不嫌臭， 他们说没有礼貌，也可以说对，也可以说不对。对，因为啥？对佛恭敬。“你解手不能念佛。”我不讲究那个，我解手照样念佛， 不管大便小便，我就念南无阿弥陀佛，我经常看见那护法神都在尿盆里，莲花也在那尿盆里，他不是在那里不动，他是来回漂泊， 飘啊、飘啊、飘，一会儿飘到尿盆里，在整个儿空间里都阻挡不住他，就是这样。 精彩课程待续…………欢迎大家关注转发弘扬正法功德无量
100.未来佛成就现在佛，现在佛再成就未来佛
他们都是未来佛成就现在佛，现在你成就了就属于现在佛。 你看看他们给我十块钱，让我好好念佛，成就这一生，你看看是不是成就现在佛呀，他们是未来佛，他们让我好好念佛，他们念不念呢？他不念，给你一块钱，好好念佛。他不念，他让我念， 因为这，未来佛成就现在佛。又反过来说，现在佛成就了，现在佛要度化未来佛呀，为什么要度化未来佛？因为你是佛的弟子， 要学佛，释迦牟尼佛讲经说法四十九年，是不是为了众生啊，他成就以后，帮助和他有缘的众生解脱，生死了断，争取一生成就。 你看他给我一毛钱一块钱，是叫我成就啊！你多念佛号，你这一生就能成就。
未来佛成就现在佛，现在佛再成就未来佛，你证悟以后你把宇宙万物大地讲清楚了，把阿弥陀佛讲清楚了，把经文一切错的地方纠正过来了，是不是？这么多年，没有人把经文纠正过来， 他们也不敢纠正，他们也没有悟性，
也纠正不了，只有有悟性的人才可以把错的地方纠正过来，他一听到才知道要纠正过来。没有悟性，纠正不了。错到哪里，对到哪里你知道吗？根本就不知道。有悟性的人，一听就明白，他一看他就明白，你不能让他看到，听到，见到。他一看到，听到，见到就能悟到，就是这样， 悟了有道呀，你不悟就没有道！因为所有一切众生都是未来佛， 虽然你们没有证到，是不是和你们证到是一样呀，我都给你们讲清楚了，以后就不走弯路了。他们讲出来了吗？哪个明白了？哪个讲出来这些东西了？没有一个也可以这样讲，只有这个群独一无二也可以这样讲，因为这，没有人给他们讲出来，他们也不敢这样讲，没有悟性就在这里。悟性很少，不能说没有悟性，悟性太低，悟性低了就讲不了，我给你们讲来讲去，都是空性里的东西，悟了以后才能明白这些道理，你悟了没有？没有悟，那你不明白。咱要的是一生成就不要来生。人家是修多劫多世，都是语言形成一切，各种意念形成各种能量。
101.什么叫大彻大悟？什么叫圆满佛？
(一)你说你也修行，他也修行，你得修到位，你说你啥时候走，提前就有预感，就知道了，修行好的人提前半年、提前一年他就知道了，这是修行高的
。他这个修得基本说知道啥时候走， 知道哪一天，这叫修行。修不到位你什么都不懂，如果修到位别说大彻大悟，你达到中悟的程度就能讲宇宙、讲人生，你的智慧就开了。如果你只是达到功夫成片的程度，也就相当于入到小三昧的境界，你的智慧也没开，叫你表宇宙、表人生、表大地、表万法，你表不了。那啥叫大彻大悟啊？圆满佛才叫大彻大悟，啥叫圆满佛啊？智慧第一，这就叫圆满佛，否则就不叫圆满佛。你说我父亲死后叫圆满佛吗？不叫圆满佛，他的智慧没开，他是修到那个份上死的潇洒。智慧开了才叫圆满，圆满就是达到佛的境界了，哪一尊佛都是智慧第一，记住师父的话，不管哪一尊佛都是智慧第一。如果你什么都讲不出来，那你的智慧不开，证明你还不圆满，可是能成就吗？能！能到西方极乐世界去吗？能！但你的智慧不开，也就和你考试似的，你才刚及格，你没有达到高的水平，高的水平就能表万法，那你达不到那个程度，万法你表不了。
我给你们讲过，阿弥陀佛的能量也是你的，宇宙的能量也是你的，西方极乐世界的能量也是你的，十法界的能量也是你的， 万物大地的能量也是你的，如果你和它形成一体了，形成一身了，
形成一形了，这就证明你证悟了，你证悟以后才能达到这个程度， 如果你没有证悟，你到不了这个程度。到了这个程度后你那个心不能动，因为你的意念能超越时空，到了这个程度你能用语言治病，这才叫大彻大悟！大彻大悟后就有这一种能量，那你有这种能量吗？没有，没有那你就没有大彻大悟。
学佛的目的是叫你证到宇宙的能量、佛的能量、大地的能量、 虚空的能量、一草一木的能量，你能得到吗？你只要没有得到， 证明你没有大彻大悟。得到这些能量你什么都可以表，不管宇宙、 人生、大地，你统统都能讲的非常精彩微妙。你没有证到这个份儿上，就是文字相法、编辑、汇集外表形式法，根本解决不了问题，是不是？你看我在弟子规传统文化中心那里时给你们讲了， 中午十二点在小山坡上拜四方，我看的非常清楚，每个佛咋成就的、在哪个地方，那个山洞门朝哪，都看的非常清楚。晚上要下雨，白天你就提前知道了，房子能阻挡着你吗？挡不住啊！证悟人，证悟人，一万个人你能找到一个证悟的人吗？十万个人你能找到一个证悟的吗？找不到。你说你证悟了、他证悟了，证悟人整个儿都和一切相通，这才叫证悟了，真大彻大悟那可不是开玩笑的，大彻大悟他那个意念不能动，他说你发财你发财，他说你平安你平安，他说你倒霉你倒霉，大彻大悟那个人你不能得罪他， 记住我的话，不要得罪大彻大悟的人，他孬好一个起心动念，你一得罪他，他一个恶念你倒霉，一个善念你发财，他每一句话都
有很大的能量，因为他说话都和宇宙相应着呢。你说你大彻大悟、 他大彻大悟，不是光嘴说出来就大彻大悟了，大彻大悟那个人他能解决很多问题，他能利益众生，能帮助众生，给众生化解灾难， 能给众生消掉业障，能给众生带来幸福、欢喜、解脱，帮助众生成就，帮助所有和他有缘的人都能得到欢喜心、得到一个幸福的家庭。那不是嘴巴一说你大彻大悟了，那光说不行。记住师父的话，死心塌地的好好念佛，南无阿弥陀佛这一句名号是修出来的， 是干出来的，是善心发出来的，要发善心再念这句名号才相应， 那你要光念佛你是空号，一定要发善心，要帮人、要救人、要关心人、要体贴人，没有帮别人都是帮的你自己，帮人家吗？没有。 记住我的话，如果帮人、救人、关心人，你再念这句名号和宇宙都相应，因为宇宙是善，阿弥陀佛是善，虚空法界是善，大地是善，都是善，既然都是善，你念善做善这叫善中善，念善不做善那叫不善，叫形式外表法。
他们那个悟和我们这个悟不一样，我们这个悟是宇宙万物大地的形成，虚空法界的形成，南无阿弥陀佛名号的形成，他们呢， 总说悟了悟了，他们说的那个悟也不知道是什么悟，他们那个悟都是下雨天那个雾，不是人得到那个大彻大悟，那个悟不是我们的这个悟，他们也讲悟，讲修道，讲成就，也讲各种讲法，他们那个法都是文字相的表法，不是真正的证到了、悟到了、得到了、 明了了，不是这些。学佛学佛，学佛的目的是给每一个人带来欢喜、殊胜、跳出六道轮回、成就这一生，给每一个家庭带来幸福给每一个单位带来团结，给每一个国家带来安定，给世界带来和平
(二)智慧开了才是真正的成佛了，智慧一开，你能表达出来很多很多东西，叫圆满佛，智慧不开你不叫圆满佛。你不能用语言表达出来很多东西，因为佛是圆满的，为啥叫佛，佛就是圆满，智慧开了，神通开了，各种奥妙，他都通了，这才叫圆满。 如果智慧不开证明你不圆满，说你修的境界高，但是还是不圆满因为现在都是高科技的设计，你记住，用语言表达法、境界也不能不讲，偶尔讲一次两次，老用神通表法那没啥意思。因为没有神通，你想想就像这个手机，能打、能买、能接，什么都可以用那这是神通吗？不是，本身都是宇宙万物大地的能量，学佛的目的叫每一个人都能得到这一种能量，这一种能量得到以后突破时空，能把时空突破，可是很多人没有把时空突破，突破时空了你才有这一种能量。可以说按佛法讲二十八层天，哪一层都阻挡不住你，想去就去、想走就走，来去自由，干涉不了你，如果没有突破时空，哪一个维次的空间你也入不进去
102.你能唯心造吗？
有人说大彻大悟不能用语言表达清楚，此观点对吗？ 你看昨天，我那个弟子打电话说:“万法心生，一切都是心造，凡所有相的东西都是虚妄的。”我就问他:“一切唯心造，
你能造吗？法师能造啊？还是你能造啊？万法心生，你能生吗？” 他不说话了。“你学的那是书本上的东西，皮毛而已，万法心生你生不出来，一切唯心造你能造吗？别说你能造了，中国有几个能造的，很多都是表的二法，你学的也是二法，凡所有相皆是虚妄，明知道虚妄你还学它干什么啊？那你不会学不虚妄的。南无阿弥陀佛这句名号不虚妄，你怎么不学啊？你看的书本多那属于是知识、属于是文化，解决不了你的生死问题。学佛的目的是要跳出六道轮回，是把自己的生死了断，这为修行，你这一生了脱生死有把握吗？”他不说话了。“一切都是唯心造那你造啊，你咋不造啊？”他说:“那是大彻大悟不能用语言表达清楚。”你看这句话他又矛盾了，那你既然是大彻大悟了，和宇宙相通了， 和阿弥陀佛的心相通了，和虚空法界、万物大地的心都相通了， 为啥用语言不能表达出来，这句话说的非常矛盾。那我也不知道啥叫大彻大悟，我没有经文，一句经也不知道，而且也不认识经， 为啥也照样给你们讲宇宙、人生、大地、地狱、西方极乐世界？ 为啥也能给你们有各种各样的讲法啊？依他们说大彻大悟是用语言表达不出来的，这都是欺骗众生。你现在是悟了，你悟到什么了，你不是大彻大悟了吗？你悟什么了？什么你也没有悟到，你别说悟到，佛门你也没有入。悟到，证到，得到，知道，讲到， 你没有悟到，你也讲不到，你也不知道。悟到就能讲到，讲到就能悟到，如果你讲不到就不能说悟到，悟到的东西是大自然的流露，是宇宙的形成，是阿弥陀佛的一种能量，你都没有得到，学佛的目的是自己要证到，自己要得到，自己要明了，自己要开智慧啊。
明白了你能讲不出来吗？好比开车，给你车你得会开，不会开，别人给你能开吗？不能。像手机一样，给你个手机你从来没见，你会打电话吗？你没有学啊，你学的是文字相法，“南无阿弥陀佛”这句名号，他是念出来的不生不死不灭的这个。
如果他悟到了，证到了，得到了，那他也不乱搞了，不乱学了，也不乱教了，就死心塌地的念南无阿弥陀佛了，要接入无量光、无量寿，要到西方极乐世界成就去了。他们都是一个口头佛， 口头佛就是我要成佛、我要诵经、我要念咒，意思就是乱修乱搞， 把自己这一生通通都错过了。
103.为什么大彻大悟后要用语言教化众生，不能用神通？
如果真正的证悟了，很多事情你就有预感。九年前我住在弟子规传统文化中心的时候，还没有现在这么高的悟性，到中午十二点他们都睡觉了，我没有休息，我是白天晚上都念南无阿弥陀佛。现在上岁数了，六十多岁了，身体没那么好了，可是没有毛病，也是不想动有点懒了。就算睡觉也就是十分钟、八分钟的时间，我打个盹就算把休息问题解决了，不像他们呼呼地睡。有一天晚上下大雨，国家有天气预报，用高档的仪器他们才知道今天有雨、今天有风或是晴天。证悟之人呢，他有预感，提前能知道一些事情，他不用高档的仪器就能知道下雨不下雨。不过不能提前说出这些事情，如果说了会给你自己带来很大的麻烦，有些事情属于天机不可泄露，所以要保密。因为你一说了，这个人让你给看看这，那个人也叫你给他看看那，比如我是从哪里来的等等问题，让你光搞这一套吧，就没有时间修行了。如果你说我不会看，那他就不找你了。因为这，为啥我给你们讲不能用神通表法， 你大彻大悟了，要用语言教化众生，不能用神通，用神通那就叫执着了。人都有各种能量，不是什么稀奇的事，因为万法是心生， 都是虚妄的东西，都是你自己的意念形成那些东西，大家不要迷信，因为意念形成各种能量。
104.为什么说大彻大悟你能和所有一切沟通？
你说你大彻大悟了，你有那一种能量吗？你能和宇宙沟通吗？ 你能和阿弥陀佛沟通吗？你能和虚空法界沟通吗？你能和地藏王沟通吗？你能和观世音、大势至、弥勒佛，你能和他们沟通吗？ 你记住，万法是心生，弥勒佛也是你的心生，观世音也是你的心生，大势至也是你的心生，佛也是你的心生，地藏王也是你的心生，宇宙虚空都是你的心生，为啥你能他们沟通？见性成佛， 大彻大悟佛是你的心，心是你的佛，你还是和你自己的心沟通， 你的心是意念，意念是什么啊？阿弥陀佛，你可以和阿弥陀佛沟
通，如果心念的是地藏王那你可以和地藏王沟通，那你心念谁啊？ 心念的是观世音，那好了，你直接能和观世音菩萨沟通。因为心生万法，都是幻相，都是梦幻泡影。因为这，佛说都是梦幻泡影， 万法是心生。万法心生，不证悟你生不出来，你表不出来，你那都是文字相法外表法，不是大彻大悟那个法。
105.证悟人根本不用思维，言下就见自性
人的性格不相同，各种原因造成的这些现象。没有证悟的修行人都是根据自己的理解和思维这样讲，那样讲，而修行好的证悟人根本不用思维，言下就见自性，都是自性的流露。
学习佛法为啥说不要分析、不要讨论、不要研究？证悟之人到关键时候， 阿赖耶识本自具足的能量他就能自动发挥出来，根本都不用想。 他那个语言到时候自动会冒出来，非常精彩微妙，因为自性流露出来的都是正能量的东西，所以他不需要想，不需要讨论。比如说高山上的温泉，它是自动流出来的，也就是刚才给大家讲的， 佛法永远是灭不掉的，因为它是从自性里头流露出来的东西。魔头和释迦牟尼佛对话，将来末法时期要灭你的法。释迦牟尼佛对他说:“我的法你永远灭不掉，它是从自性里自动流露出来的， 你咋能灭掉。经书你烧掉没有了，自性你烧不掉，法都在自性里， 永远灭不掉。”你证悟以后，不同的事情用不同的方法对待，你不用考虑，没有准备，没有前后，没有远近，没有距离，一切都
在当下。只是很多人还没有得到利益。你记住，没有成就之前都是魔的弟子，成就之后才是佛的弟子，你成就了，魔也奈何不了你了！想成就的人太少，大部分都喜欢搞那些没用的东西。只有想成就的人才是真修行。现在都是跟着社会潮流发展。你学佛， 我学佛，他学佛，谁也没有学佛，也可以这样说，包括很多法师， 他也没学佛。为啥这样讲？法师穿着佛的衣服，天天又是诵经又是念佛，为啥他没学佛？因为释迦牟尼佛成就以后，第一，他是托钵吃饭。你想想，托着钵，这家给一口，那家给一口，经过这七八家才仅仅能盛一钵饭。不像现在，一家就管饱你了。那时候很穷，他自己都吃不上饭，他给你吗？不给你。只是宽裕一点的能给你，不宽裕的不给。跑七八家才讨一钵饭。那时候给钱不要呀！佛都是义务教育，免费的，除了托钵吃饭，统统免费。现在不管出家人，不管在家人，那都是以金钱为主呀！谁学佛了？
哪个学佛了？谁也没学佛。学佛的太少、太少了。托钵吃饭做不到， 在中国有托钵的吗？有，常年在马路上吃住十三年的乞丐有一个。 其他的他们也就是托一两个月，一年二年的也有可能，归根结底还是住到庙院里。出来就是锻炼那几天。不像释迦牟尼佛一样， 七十多岁了，还在树底下睡。你做不到，光说你学佛，他学佛， 谁学佛了？哪个学佛了？现在的寺院里都是搞超度，搞三时系念，搞这搞那。释迦牟尼佛没有这些，他吃住都在大树下，你说你学佛了，学了吗？没有。不管在家居士还是出家人，很多都是打着
阿弥陀佛的旗号，不是真正的学佛。佛不搞超度，不搞吉祥，他们是你交点钱给你念念咒、诵诵经，你不交钱不给你念。佛那个时间是义务教育，都是免费，不收钱，给钱不要。不过佛说的非常清楚，只有他的弟子，不管出家人，在家人，才能替佛表法。 你们记住，念佛想得到好处不要间断，间断你得不到好处。不管你学什么，就是一门深入。
106.为什么说释迦牟尼佛讲经说法四十九年讲的是虚妄的相？
释迦牟尼佛讲经说法四十九年也说没有法，那佛有法吗？佛说不立文字相，是不是？有些法师不是也讲不立文字相吗？是不是？佛说法无定法，一切都是梦幻泡影，他也说法无定法，那他要立文字相、要学定法、要学梦幻泡影，是不是谤佛、谤法、谤僧啊？佛说谁要说佛讲经说法了就是诽谤佛、诽谤法、诽谤僧。 是不是佛说的？是不是《金刚经》上说的？那他每天打着佛的旗号，佛说这、佛说那，佛说什么了？佛连一个字都没有说。佛说的多明白，你说是我讲的，那我根本就没有讲，你说我没有讲， 确实是我讲的，为啥佛说这句话呢？不要把大家绕迷糊了，佛讲的是虚妄的相，佛讲的都是自性流露，宇宙的能量，佛力的加持， 名号的伟大。你是一个修行好的人，你特别伟大，证悟以后你才有这个能量。证悟了你得表出来，由众生去评价，这才叫证悟了， 如果表不出来，那证什么悟啊？他那个悟和咱悟的不一样，咱悟的是宇宙、悟的是人生、悟的是大地、悟的是经文、悟的是虚空、 悟的是极乐、悟的是阿弥陀佛呀！他那个突然大彻大悟他又不讲了，你证到释迦牟尼佛的份上了，又是事一心不乱，理一心不乱， 啥是事一心，啥是理一心，
证到啥境界又说不上来。他不是说不上来，他是没有证到那个份儿上，那就叫凡夫教凡夫。魔教魔， 佛教佛，草包教草包。他都没有成就，还让别人多念佛号，他念吗？他不念，因为这我说草包教草包，凡夫教凡夫，六道轮回教六道轮回。佛教佛，佛教给你成佛，咋能成佛咋能证到佛，咋能得到佛，咋能悟到佛，佛是教佛，佛给你们讲得清楚。凡夫教凡夫他讲不清楚，他那都是昏头语。你如果和宇宙形成一体，你就有很大的能量，刮风你知道，下雨你知道，下雨如果妨碍到你， 你还能阻挡雨下不下来，那你有这一种能量吗？如果没和宇宙形成一体呢，根本就没有这一种能量。
107.什么是自性？
自己修到什么程度能否看的一清二楚？
为什么让你回归自性，自性就是你本来的面目，来到这个世界上，用念南无阿弥陀佛这一句名号，找到本来面目，就是回归自性了。性就是真心，真心就是你那个慈悲心、平等心、众生心， 真心就是你自己的性。信谁啊，信自己！记住我的话，要是信别人， 错！信自己。因为自己是佛，自己本来就有如来佛性，花草树木
也是佛，是不是？所有一切都是佛，那你自己是佛吗？是佛啊， 要相信自己，自己要成就自己。
因为佛法讲的非常明白，回归自性，见性成佛，就是这样， 见性了就成佛了。那他不是也是那样讲吗？见性成佛，啥叫性啊？ 到什么程度啊？他又说不了。自性佛、自性佛，自性就是你的真心，真诚、慈悲、平等、众生，没有想着自己，只为别人好，为别人操劳，为别人服务，就是给别人带来幸福、快乐、长寿、身体健康，带来的是欢喜，团结，没想着自己怎么着，没想着自己发财啊，也没想着自己图名图利啊，就是义务教育，义务劳动， 义务给众生带来方便、好处、吉祥、快乐。佛不就是这样吗？
性就是本人的真心，就是你的慈悲心，就是你的善良心，就是你的平等心，它是会放光的。和万物大地形成一体后，你一举一动所形成一切的果就在你身边，为什么万物大地和你是一体， 花草树木和你是一体，可以这样讲，你和万物大地花草树木形成一体后，在天空天天都能看到自己的灵性，天天都能看着自己的莲花台念佛。为什么我念佛总念到欢喜，人家都说我神经病，一个人也没有念什么念，谁给你钱，空气给你钱吗？我说空气不给我钱，给我开智慧，人们都觉得我是神经病不搭理我走了，其实我神经病吗？我在那里念佛看到自己的莲花朵念佛，看到自己的莲花宝座念佛，自己修到什么程度了看的一清二楚，看到自己的大护法念佛，我傻吗？一个人没有，自己往那里一坐，念南无阿弥陀佛，谁陪着我啊？我的护法神陪着我，我的莲花朵陪着我，
莲花围着我飞来飞去，护法神也围着我飞来飞去，就在我的周身飞来飞去，念每一句佛号都是莲花，只要心静下来没有妄念没有杂念，没有恶念，没有其它的想法，只要心静到一定程度了，念的都是莲花朵，念的都是莲花瓣，念的都是真心，念的就是自己的慈悲心，念的就是你度众生的心，念的就是你自性放的光，他们哪里知道这些啊，根本就不知道这些啊。一个人没有，我为什么一念一上午、一念一下午呢？有些人会讲的都是书本里的东西， 可我讲的都是我看到的东西，看到一个杯子和书本上写的杯子感觉能一样吗？我看到的是现实，讲的也是现实，你看到书本讲的是字体，得到的也是字体，那不是一样的。虽然很多人会讲，但他们不明白其中的意思，我一听就知道是什么意思。
108.什么叫观心闻自性？
啥叫观心闻自性？外头很多事情你看明白了，好的、坏的、 反面的、正面的，你统统看明白以后，你的心不能动；闻自性， 把你的心回到原来真面目，找到你自己的自性。证到无上道，观内不观外。我念佛的时间，都是观像、观心、观日、观月，观鼻、 观口，观自己的内观。
109.自性是一种能量，找到自性能表万法
(一)自性就是你原来的真面目，生生死死啊，轮回啊，你发财，当官，走好运，娶媳妇，倒霉，下地狱，都有，自性里都有，都存着这些东西，
总之你那个阿赖耶识就像一个大仓库，在这个仓库里头什么能量都存满。你那个阿赖耶识里头，也就和你的电脑一样，是个档案库，你只要找到它了，就找到了你自己的自性，那你才能成佛！
(二)自性代表什么啊？自性代表宇宙，代表人生，代表万物大地，代表虚空法界，代表西方极乐世界，也代表佛，也代表你自己的心，你记住，给你绕了一圈，说来说去就是你自己的心。 我说是你自己的心，你又不相信了，因为师父给你们讲的都是善巧方便，给你绕了一圈，又回到老地方，哪个地方呀？你的自性佛，让你找到自性了，不是让你转大圈，而是给你善巧方便，各种语言的表法，就是叫你听到以后，“哦，是这么回事！”
你本身是佛，找到自性了，就找到你的方向了，找到一个目标了，那你就是佛了，找到你的自性了，也是你的真面目！真面目是自性吗？你要说是自性，也算是自性，你要说不是，那也不是，你说它在哪里呀？远在天边近在眼前，它是一种能量，是“南无阿弥陀佛”这一句名号的能量，你在这里念，那它就在这里！自性佛也就是到自性，找到你自己的真诚心，按经书上说就是宝藏， 宝藏也就是自性佛。自性佛你找到了，这里面有很多奥妙。目的
是叫你证悟，证悟的目的是干什么呀？是突破时空，突破时空是干什么呀？就是让你把维次的空间突破，维次的空间突破是什么呀？是宇宙，是万物大地，是西方极乐世界，是阿弥陀佛，是十方诸佛，是花草树木，植物也好，动物也好，这就是维次的空间。
你能把这些东西突破了，那你和宇宙形成一体了，形成一身了， 形成一形了，哪有你不知道的，哪有你做不到的，哪有你表法的时候不精彩的，表的特别精彩，特别微妙，就在这里。你说你没有突破时空，表的也精彩，你表的精彩是精彩，你没有把宇宙说明白，你没有把十法界讲明白，你没有把你自己的人生讲明白， 你没有把经文讲明白，你没有把咒语讲明白，你自己也不明白。 你自己如果明白，你就统统讲明白了。
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