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第210章 居士

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老婆婆没有指出温美丽的问题,李清棠也不好直接开口询问,于是合掌还礼道:“师傅明见,晚辈实为出马弟子。”

“阿弥陀佛,我当不起师傅之称,你们就叫我苦海居士即可。”老婆婆说道。

所谓居士即是指虽然受戒,但是并没有出家的佛门弟子,男性称为优婆塞居士,女性称为优婆夷居士。

现在无论是现实中还是网络上,都有不少自称居士的人,然而事实上想成为居士并不容易。

在成为居士以前,必须先成为皈依弟子,皈依弟子与居士的区别便是三皈五戒。

居士受了三皈五戒,但皈依弟子只受三皈,即皈依佛、皈依法、皈依僧。

所谓五戒便是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

坚持三皈五戒只是基本,居士还要做到五法具足。第一是信具足,要相信佛法,这是最重要的。

第二是戒具足,除了五戒之外,要于每月阴历的六斋日初八、十四、十五、二十三、以及月底最后两天.

受持一日一夜的八关斋戒,即除五戒以外的过午不食、不坐高广大床、不打扮和享受歌舞。

第三是施具足,以尊敬心供施父母、师长、三宝,以悲悯心布施孤苦、贫病。

第四是闻具足,即自觉听经、读经。第五则是慧具足,即常常能够听到的要有慧根。

除此以外,还要奉行十善,不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。

普通人想做到这些可不容易,因此真正在籍的居士寥寥无几,多数都是自称的。

但从言行举止来看,眼前的老婆婆肯定不是,而且她还有法号。

自称居士也许没什么,但这个法号可不是随便取的。

所谓法号乃是佛教术语,指皈依佛教者所特取的名字。

即出家众于剃度仪式举行过后,或在家众于皈依三宝受戒时,或生前未皈依受戒的,在家人殁后于葬仪时,由师父授予的名号。

其中的重点便是师父授予,法号自己取是不行的,自己胡乱起法号是背离佛法的表现,不如法。

因此,那些网上自称某某居士的,几个是真几个是假有待考究。

修行者追求的是离苦得乐,脱离尘俗,取法号的目的也是为了与俗名区别,因此都是有寓意的。

像法海、慧通、了尘等等,寓意都非常好,可老婆婆的法号却叫苦海,恐怕另有深意。

相比于佛教,道教的道号就没那么多规矩了,不过要区别道号和道名。

道号,指道士的尊号,多为自己取的,当然,也有被别人叫出来的,而道名,则是指道教徒入教后,依字派起的名字。

一般的道号都是某某子或者某某道人、某某山人、某某散人等居多。

也有信众或后人取的尊号谥号,比如纯阳子、玄诚子、无为子等,大多都带有本教派理念色彩。

道门无男女,道号都是根据个人兴趣自己取,一般都是“子”,不带“子”也可以,但原则上没有男女差异。

神仙圣号上,一般男称“天尊”,女称“元君”。

另外,男性道教出家人叫“道士”,女性的叫“道姑”,或者用“乾道”和“坤道”区分。

道名与道号不同,通常道名有二个字,以所属宗派的字辈命名。

在道教内部,“道名”不能随便称呼,只有道士的师傅或长辈可以称呼,外人只能称呼“道号”。

道名的命名有严格字辈限制,如正一派的道士要严格依照“三山滴血字辈”命名,全真派也有规定的字辈。

道教同样也有居士,还有信士,类似于佛家居士与皈依弟子的区别。

居士是指居家修炼的有道之士,是有师承的,信士只是相信或奉行道教的人士,当然,其中也有自学成才有本事的。

两者的区别很多,但最重要的一点是有没有入道,居士因为种种原因,不能或不具备条件出家,而自己又愿意入道。

经道门同意,正式择师拜师,授以道名,传以法派,即成为居士。

信士更多的只信奉道教或信奉道教的某位神、仙,自己不能或不愿意择师叩拜、进入道教之列。

道教居士要对道经师三宝信奉皈依,受持正一九戒或全真五戒。

一般人到道观或道坛进行拜师和皈依,就可以成为正式的道教居士,还会获得皈依证。

说到此处不得不提授录,不同于全真的性命双修,正一非常重视授录。

被授录者称为录生,需要在法坛上正式皈依三宝九戒,并发十二宏愿。

正一认为只有授录过后的道士才有行法的资格,因为授录之后师门会发下《天坛玉格》授予神职。

同时也会获得职录、符录、法印、天蓬尺、拷鬼棒、令旗、令牌等法器。

正一认为道士授录以后天庭有名,代天度人,可以开坛做法调动上坛兵马。

当然,并非没有授录过的人就没资格行法,授录是正一的仪式,而类似的仪式还有很多。

比如李清棠自己出马的时候开马绊拜七星,这也是仪式的一种。

而一些民间法脉,或者人丁不是那么兴旺的门派,也有自己的仪式,内容大致都是两项,传承师门和戒律。

家传的法脉还需要给祖师爷即老祖宗磕头,背诵家规呢。

归根结底,举行相关仪式的目的是请示上方,这个上方有的是天庭、有的是神话体系的某个部门,有的是祖先,有的是祖师爷。

只有请示并获得同意,才能调动他们的力量,比如授录的正一道士会获得师门兵马这也是福利的一部分。

佛门也有类似的情况,不过不叫兵马,而是护法善灵,他们是出马仙的一种,受了三皈。

为了能够修成正果,他们跟随在居士和正式出家的佛弟子身边,护持正法。

眼前的老婆婆便是如此,随着距离的接近,身为出马弟子的李清棠比常人敏感,她已经感受到对方身边跟着自己看不到的灵体。

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