有系统就是牛逼啊！
如果没有系统的话，别的不说，就单单收割麦子一样就能要了人的命！
用人力割麦子是那么容易吗？
然后再将麦子脱粒，再将麦子打成面粉，这里面是海量的人力！
这就好比后世开发内三江平原的1亿亩耕地，国家动用了35万人和海量的牲畜，外加在刚刚建国那么艰苦的条件下，还给调拨了几百辆拖拉机。
就算是这样，也花了整整10年，才将1亿亩耕地开垦完毕。
这要是没有系统，想开发远北简直太难了！
如果没有系统，想要做到轻松开发，除非是2000年后的农业机械水平，因为那时一个人便可轻松耕种大片土地！
“嗯，不错。”
朱桂满意的点了点头，这一次秋收结束，他一次性就可以收获800万单位粮食了。
最初他春季，开发了2.2万单位耕地，后来零星陆续他又开发了一些，才有了800万单位粮食收入。
春季的时候，还以为这是天文数字，然而随着他的实力不断壮大，人口不断增多，似乎粮食也不是十分惊人！
但也不能说少！
即便是对于现在的朱桂，800万单位粮食也是一笔不小的收入！
参观完秋收之后，朱桂又在于谦的陪同下参观学校。
校方举办了一场升旗活动，然后朱桂又登台给同学们讲话。
虽然这是一所小学，但却不只有小朋友，还有很多成年的小学生。
朱桂所建设的小学，都是系统赠送的现代化小学，是系统融合后世教育和古代教育而产生的学校。
不过，这还是学校建立之后，朱桂第一次实地参观学校呢。
他首先查看了学校课程，算是古今结合。
古代的一些内容，又结合了后世小学和中学的内容。
教学科目一共分为五科，分别是：数学，语文，经文，自然，体育。
数学并不是完全照搬后世中小学数学，而是结合了华夏古代九章算术等数学理论，重新定义的数学。
前世大量外国词汇，也在新定义的数学课本中不见了，转而都变成了华夏古代词汇。
而华夏古代没有的数学内容，又直接被填充其中。
算是非常完备了。
而朱桂看了一下数字，也是被改良过的阿拉伯数字，在这里被称为“角数”。
改良的原理就是1就是一个角，2就是两个角，3就是三个角，以此类推。
这样他们的简化写法，都可以一笔写成，似乎比原本的阿拉伯数字还方便了。
而各种运算符号，还有标点符号也进行了中文化改革。
后世中文标点，英文标点，数学标点，等各个类别的标点。
在这个时空进行了很好的统一。
而至于语文，主要是普通话的普及，以及文字的普及。
语文课本上的文章，都是用白话体书写，当然，文章中不会出现‘汽车楼房’等听不懂的字眼，都是这个时代人所能知晓的事物，但书写文体却是用的白话。
而所用的文字，那自然是繁体中文！
这一点也让朱桂感叹系统贴心，没有给他搞出简体字来。
要知道，大明跟后世的大清可不同，后世大清识字率仅有不到1%！
而大明的识字率高达20%。
别的不说，就算是大明末期，卫所百姓都苦成那样了，孩子们仍然都识几个字。
因为每一个千户所内，都有一座公办学堂，免费教授1000户的孩子。
所以孩子们多少都识点字。
如果朱桂在这个时代普及简体中文，那将直接被打脸！
你等于直接让大明原本20%的识字人口，全部放弃他们本来所认识的字，这完全是违背科学规律的！
简体中文的最大好处就是书写方便，他的笔画比较少。
但他也有缺点，那就是造成了文化断层。
试想一下，当学习简体中文的人，拿过一本古代书籍的时候，他能看得懂吗？
这不是自己把自己的文化给折断了吗！
而简体中文的方便快捷，也仅体现了几十年而已。
几十年后人就不再是用手书写了，而是改用打字。
打字的时候，无论它是简体还是繁体，速度是一样的。
所以作为后世人的朱桂，觉得简体一事实在是得不偿失。
如果改革之后，可以让华夏受益千年万年那也就算了，但其实简体仅仅让人方便了几十年而已，计算机出现之后它就不再拥有优势。
为了几十年的方便，造成文化断层损失，朱桂才不会干这种傻事儿！
而至于体育课，其实主要是军训，所有的学生必须接受持久的军训。
除了数学、语文、体育三门课外，还有经文和自然。
自然，是‘自然科学’的简称，其实就是科学课了。
里面包括基础的物理知识，化学知识，生物知识，天文地理知识。
当然，都是入门级别的，估计以后系统奖励大学的时候，将会产生很多单独专业。
而自然科学的每个科目，原本那些的洋名字，也变成了华夏风格。
就比如牛顿三大定律，被命名为盘古三大定律。
至于爱因斯坦相对论，被命名为朱元璋相对论。
最后一门课程是经文，此经文并非宗教意义的经文。
而是四书五经等华夏古代经典，在古代普及教育，将这些原有的特色全部抛开是不可能的！
不过，只是在注解上多了一些民族国家理论。
儒家思想在几千年的传播当中，已经变成了皇权统治工具。
儒生们只知道忠君，不知道忠于更高层次的民族与国家！
这并不能说明古人愚蠢，只是时代的局限性。
比如山东孔家，蒙元人打来的时候，高呼我蒙元大皇帝万岁！
后金打来的时候，高呼爱新觉罗皇帝万岁！
德国人打到山东了，这些孔子后人又将德皇威廉二世的画像供到自己祠堂，高呼德皇威廉二世万岁！
后世之人，完全无法理解孔子后人的脑回路。
然而把时间线拉到古代的社会环境，似乎就不难理解。
最初的儒家，是有民族国家概念的。
但自从它变成统治阶级的工具之后，他就越发的只知道有君主，不知道自己还有一个祖国！
所以这一些不足，在朱桂的新式小学中都给补足了。
他敢保证，新式小学所教导出的人，必然比之前读儒家经典的人，要更加的有民族国家认同感。
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