其实这些学生一开始的时候就准备了三个方案，支持率最多的自然就是偏向于腊梅的，里面附带着很多怜悯的情绪，当然也有支持腊梅夫家的自然是认为百善孝为先，无论什么时候，孝道要排在最前面。
最后一个就是折中的方案，分为两步，第一步就是关于腊梅丈夫欠款的问题，以此，这一部分的债务也不能只有腊梅一个人背，所以，腊梅的公婆首先要将那一部分的财务给归还。
既然要赡养公婆，无论再嫁与否，腊梅的两个女儿，都应该享有这家的一部分的家产，也就是说是那赌徒的一部分家产。女学生也私下问过腊梅的想法，她想了想，经过这事儿，她怕以后再出个意外，所以就不改嫁了吧，反正都是找一个人搭伙过日子，守着女儿也挺好。这一部分家产就相当于是为腊梅母女三人争取。
那么在这两个条件之上，腊梅可以去赡养公婆，但是赡养公婆的份额。绝对不能比腊梅的大伯子赡养自家爹娘给的多，腊梅家少了一个主要劳动力。
这个法子一出，在场的众人一寻思大部分人都觉得这主意好，清官难断家务事。好多人碰到这种事情，要么呢，就是和稀泥，要么呢，就是各打各打大板。既照顾到了腊梅的情绪，也在一定程度上满足了腊梅公婆的要求，就看双方是否愿意接受这样的协调及协调之后，腊梅每个月给公婆的赡养费用。人伦情义就都有了。
这个方案，腊梅也是同意的，最关键的一点不是说能拿到多少的家产。赡养公婆代表着自己的夫家重新接纳了他们母女三人。自己的女儿出嫁之后，也有娘家作为依靠，否则，孤苦伶仃的容易受欺负。如此，她也是愿意每个月拿出一部分来进行赡养。
腊梅的公婆虽然感觉到自己的要求得到满足，可是前面附带的两个条件让他们心里感觉到很不舒服。但是事情闹到现在，可不是他们说不愿意就不愿意的，转头看看儿女们。腊梅的大伯子和嫂子就不愿意了，因为他们算了一笔账，这不合算。要花出一部分钱，还要以后给这两个丫头片子预留一部分家产，而腊梅每个月的赡养费又进不了他们的兜里。
至于小叔子表示不在乎，因为他现在还没有娶妻。这笔账还没有算明白。
所以他们自己内部就引起了纷争。
可是腊梅的小姑子愿意，她娘说了，二嫂贴补爹娘的，都可以留作成她的嫁妆，她是出嫁女，又不用赡养公婆，以后自家爹娘还能多一分私房，怎么可能不愿意呢？
所以，在大家一开始没注意的角落里面，大嫂子跟小姑子两个人掐起架来，等他们看到的时候，两个人已经互相扯着对方的头发，用指甲抓脸了，腊梅的公公当场就觉得丢人丢大发了。
当场吆喝，让大儿媳跟小闺女两个人分开。然后对着前儿媳说，“腊梅呀，爹知道你们现在过得好了一些，日子也宽松了，那也就算了，都是一家人嘛，甭说钱不钱的了。以后，你带着两个孩子时常回来看看就成！”
基本上就是一锤定音，婆婆想揪着自家的丈夫，但是被丈夫一个眼神就吓了回去。而在一旁的学生，迅速写了一份文书来证明，以后腊梅的婚嫁，和对公婆的赡养都是不相干的。
三方签字按手印交由在场的诸位，还有有名望的人进行查看一二。
这么一下子，此事算都了了，可是这看热闹的人们还觉得不够味儿呢。有人还在询问那还有一些人怎么去处理？维持秩序的大兵就看着旁边做文书的学生，两个人眨巴眨巴眼，那个学生就勉勉强强说了一句等候通知。
梁安若，梁安民，还有景庄，三人看完了之后就乘车回去，在路上三个人，就像那事后诸葛亮一样。大部分的处理方法，自然是按照人的偏向，是偏腊梅还是偏向腊梅的公婆？而说出这个法子学生们，对比两种方法可以说是不偏不倚。梁安民去往各国的时候，就时常听到有两种说法，那就是左与右，分别代表激进与保守。
作为华夏人，小时候的四书五经让梁安民有一种中庸的思想，也就是所谓的折中。可到了具体的事情上，就要看得出来如何折中了。
“我稍后就去工农会问问去，你们不好奇吗？”梁安民坐在副驾驶上，扭头看向坐在后排的两人。怎么可能不好奇呢？他们也想听听这些人的看法，说实在的，满清的文字狱和思想方面的压迫，再加上国外文化的冲击，让现在这个阶段思想的撞击实在是太严重了。
有的想法突破了这个世纪，有的想法还停留在上个世纪，原先大家之间还是有交流的阻碍，可是现在一旦交流起来，那就是直接擦出巨大的火花。由这一个方面，沿向各个方面进行思想的冲击，这就是为什么梁先生他们都有些抓麻，现在在一味的进行控制和引导，千万不能起冲突。
让梁安若有种将一个火柴划开之后，点燃整个军火库的感觉。
不过她跟景庄要反省一下，他们从一开始就站在腊梅的角度上，其实如果是遵循公平的话，从一开始他们就私失了偏颇，当然这件事情上大部分人都是如此的，只有少部分人寻求中间的方法来进行解决。
毕竟腊梅的公婆，是代表着现在这个社会老派思想。现在可不是一百年之后这种封建思想在网上人人喊打，人家现在是有非常浓厚的社会基础。搞不好就有一些复古派，毕竟复辟党是一直没有停止蹦哒。
现在华夏可谓是有两大经济中心，一个是燕京，一个是沪上，至于金陵，呵呵，暂且不算。而燕京这一个引起来的讨论，封建与先进思想的话题，不仅席卷在京津冀地区，也以很快的速度传到了沪上。
有不少人就看了来自燕京的报纸，括以学生为主的工农会进行的审判，虽然不据有法律效应，但是在道德上面有一定的指导作用，而且还是三方立下凭证，有人见证，这在一定程度上可比衙门说的话更好使。
当然还有在燕京报纸上一些比较好的文章，也在广泛的流传，把学生和文人就进行了新旧思想的讨论。
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