第二天卯时起身后，庄玉先悬坐到两座火脉洞眼之间，服下一粒极玄元丹，运转起神火功法，地脉之火从两座火脉洞眼中涌出裹身，做起了晨练。
一个时辰后，晨练结束，庄玉睁开双眼，轻挥衣袖，地脉之火下落，在身下凝聚成了一个丈余方圆的火蒲团。
稍静神调息片刻，他将微尘元火从丹田中催出，送到了头顶二十丈之处。
随后挥动袖袍，从腰间储物袋中取出了一百瓶太初元气，一百个清色玉瓶，整齐排列到了身前十丈处的地面上。
修炼幻世妖火最后一步，庄玉准备用这一百瓶太初元气，为微尘元火增灵。
一眼扫过百个玉瓶，庄玉抬起左手，一股精纯六丁神火冲出手心，冲到清色玉瓶的上空，就开始将瓶中的太初元气一一取出。
太初元气取出后，都被快速送到头顶的微尘元火处，距离微尘元火较近的太初元气，被微尘元火火力沾染，立时就变得幽蓝灼燃了起来。
过了约三刻功夫，太初元气全部取出，在庄玉头顶二十丈处，以微尘元火为核心，形成了一个三十余丈方圆，丈余厚度的太初气盘。
太初气盘铺好，庄玉抬头一观，随后他就用神念，催动气盘中的微尘元火。
微尘元火中的一万八千四百二十七个细微元火，瞬间朝着四方散开，飞到了太初气盘的各处。
本来只有中间数丈范围，被微尘元火灼燃的太初气盘，一下就变得通体幽蓝了起来，精纯的元火神力，充斥到了气盘各处。
为微尘元火增灵，将太初元气炼为火元气，再炼入一个个细微元火之中，庄玉准备使用火系最为基础的《炼火术》。
就见他高高抬起双手，提起丹田灵力，抬手向上打出了一记《炼火术》的化火印。
化火印极为精纯，离手升起之后，快速由小变大，稳稳打到了整个太初气盘上，太初气盘轰然一亮。
随后庄玉运转《炼火术》法门，身形缓缓顺向转动，头顶的太初气盘也跟着顺向转动了起来。
过了两个时辰后，庄玉收起了功法，停下了身姿，太初气盘也缓缓停了下来。
将微尘元火从太初气盘中收回，再将太初元气一一收回玉瓶，将玉瓶收进储物袋中，庄玉翻身落到了地上。
迈步走向大殿南侧，从甬道走上二层大殿，再到一层大殿，庄玉到东侧假山凉亭中，喝了几杯灵茶。
下午未时三刻左右，他去涿光山找了一趟康芷，告诉了她自己与宇文杰相遇相尚之事。
康芷听完之后，神情颇显欢喜，她也告诉庄玉，自己去宛尾山找了一趟宛楼。
宛楼对托管之事，虽显有些疑虑为难，但在康芷威逼利诱之下，也都一一认下了。
从康芷处回来后，庄玉在赤柳神庙塔顶上，看了一会儿夕阳落日，就回到了神庙之中。
再次回到三层大殿，盘坐到两座火脉洞眼正中的蒲团上，调息一会儿后，他从腰间储物袋中，取出了离开乌兰涧洞府时，景萝给他的那块黑色符玉。
这符玉中，有景萝四百多年对金斗拘灵印的参悟，庄玉这段时间看下来，其中内容颇为驳杂，很多都是景萝对金斗拘灵印的推演猜想，多有互相矛盾之处。
但可以肯定一点，景萝对金斗拘灵印的了解，远比她在乌兰涧中给庄玉说的多得多。
符玉中说，金斗拘灵印传自上界，其神效在于将被拘押之物锁住，将其困在一片很小的空间内，一旦被锁住之物超出那片空间，就会受到神魂碎裂一般的折磨。
在修炼界中，金斗拘灵印多为拘押邪魔凶物，又或者拘押一些罪不至死、日后可能还有用处的修士之用，景萝明显属于后者。
至于为何有些邪魔凶物需要拘押，是因这类凶物极难直接斩杀，加之其寿元比人修悠长地多，故而选择将其拘押，锁死至永久之法。
景萝在符玉中，也提到了几种传闻中被金斗拘灵印拘押的凶物，但和阴胥妖山黑黄山头大殿中的魔物对比起来看，都不相同。
金斗拘灵印一旦设下，除了布置之人外，其他人是无法解除的，只能等被拘押之物彻底消亡。
起码在景萝四百多年的参悟中，没有找到解除之法。
符玉中也提到，金斗拘灵印有法系之分，景萝是暗系修士，拘押她的就有明显的光灵力，拘押阴胥妖山魔物那个，就有明显的金灵力。
金木水火土五行的克制关系较为直接，风雷冰光暗五种异灵力，克制关系不是那么直接，但总得来说，光克暗、暗克雷、雷克冰、冰克风、风克光。
庄玉之所以对金斗拘灵印有兴趣，是为了从中找到对付阴虚妖山黑黄山头大殿中，那头魔物的办法。
那头魔头被荡魔剑碑镇住，一旦剑碑挪动，那魔物就会醒过来，那魔物虽然被六张金斗拘灵印符锁在大殿正中的石台上，但它还可以催出实力不俗的黑影。
待庄玉日后再遇阴胥妖山现世，取荡魔剑碑时，若被那些黑影缠上，仍是极为凶险。
庄玉思虑的是，如何能有一个办法，让自己在取荡魔剑碑时，暂时制住那魔物片刻，哪怕只有一息功夫，就能让自己安然撤出。
而在景萝给的黑色符玉中，还真就有一个看起来可行的办法，是一种名为欢魔印的法印。
被庄玉拿住、带到乌兰涧的景环，作为景萝的看管之人，每次到乌兰涧洞府时，都会对景萝羞辱鞭打一番。
景环的实力和景萝还有相当差距，如果她冒然登上乌兰涧洞府中的石台，很容易被景萝反制。
在她每次来时，都会先朝石台上的金斗拘灵印，打入一记欢魔印。
这欢魔印一旦打上去，金斗拘灵印立时就会变得亢奋，会灵性大增一刻左右功夫，这段时间内，锁着景萝的金色灵力绳，就能让景萝丝毫动弹不得，只能任由景环欺辱。
符玉中说，这欢魔印并不是金斗拘灵印的伴生法印，其是合欢宗的一种秘术。
这法印主要在道侣间双修时使用，女修将欢魔印打入男修体内，男修将欢魔印打入女修体内，就能让两人双修功效倍增。
这欢魔印对金斗拘灵印起作用，景萝的解释是，兴许是巧合，兴许是拘灵印已生有一定灵性。
符玉中虽对欢魔印多有描述，但具体的修炼之法说得不全，根据符玉中的内容，庄玉能自行推演出七八成，但又总感觉有些欠缺。
庄玉准备认真修炼一番这欢魔印，以待日后再入阴虚妖山，进入黑黄山头中的大殿，先以此印激发那六张金斗拘灵印灵性，困住那头魔物，把荡魔剑碑取下来。
不过他觉得此法也有一定风险，欢魔印对锁住景萝的拘灵印管用，对锁住阴胥妖山那头魔物的管不管用，可不好说。
毕竟这两印相隔年代久远，是不同修士布置下的，两印的灵力灵性也都有不同。
庄玉心中也考虑，再炼制一个金斗拘灵印，因为符玉中提到，金斗拘灵印的拘押范围，是可以在炼制时设定的。
若炼制出一个拘押范围极小的金斗拘灵印，应也可暂时制住那阴胥妖山的魔物。
金斗拘灵印的制作之法上，景萝在符玉中也自行阐释了出来。
庄玉结合自己的经验，感觉金斗拘灵印的制作，修炼六艺中除了御兽之道，都要用到。
要制作金斗拘灵印，首先需要用炼器之法，炼制一个金斗。
这金斗的形制，大概像上古修士喝灵酒的容器，底部为方形，从底部向上先为四个相合壁面，而后壁面变为一圈圆面。
炼制金斗的材料，景萝在符玉中说需要以金刚玉为基，再融入相应法系的高品法器残片，法器残片需要多用一些，并且越是带凶性煞气的法器残片越好。
将金刚玉和法器残片置入炼器炉，缓缓融炼成一炉金斗汁。
待金斗汁冷凝成团之后，再用制傀之术，将其制作成一个金斗。
金斗制成后，又需要以金斗为器，用炼丹之法来炼制拘灵符液。
拘灵符液所需的材料，景萝倒是说的很清楚，主要需要三种灵物，紫弱水、云雷滕、昏光石。
这三种灵物，庄玉都曾听闻过，在修仙界的大型坊市中，都可以购买到。
不过除了这三种灵物外，还需要一种极为关键之物，那便是被拘押之物的血肉、灵力或者神识，景萝在符玉中说，只需要一丁点便可，她当时就是被取了一根头发。
庄玉若想炼制可拘押阴胥妖山魔物的拘灵印，只能是再遇到阴胥妖山时，想办法从那魔物身上取下一点东西了。
当拘灵液炼制好之后，就可以使用符笔，来画制金斗拘灵印的灵纹。
而在画制之时，每画一笔都要向符笔中打出一记阵法法印，以设定所画出金斗拘灵印的拘押范围，也让拘灵印的运转能极为持久。
景萝在符玉中说，上古修士会将金斗拘灵印画在符纸上，而当今修仙界中，能够承载此印的符纸已不多见。
修士另择其他，将金斗拘灵印画在承载力更强的法柱上，拘押她的那个金斗拘灵印，就是画在了天罡石上，并且是深刻其中。
庄玉心中考虑，自己要将欢魔印修炼好，若是实在难以参通修炼之法，就是再去乌兰涧找次景萝也在所不辞，同时开始准备炼制金斗拘灵印的灵材。
待自己修炼好欢魔印，分出筑基期分身在建宇、慕兰、昌楼、达延四界的界交之地常驻，可每年分出一个，每个维持一年时间，同时自己本尊每年也都要去上几次。
之所以需本尊前去，是因若筑基期分身遇到了阴胥妖山，而阴胥妖山又在短短几天消失的话，分身难以破开黑黄山头的禁制，即便分身立即灵力自爆让自己感应，自己本尊也来不及赶过去。
本尊若能及时进入阴胥妖山，便可尽快找到黑黄山头，破禁进入其中。
到了那大殿，先用欢魔印，如果欢魔印奏效，自然是取出荡魔剑碑，万事大吉。
若欢魔印不能奏效，自己就要从魔物身上弄下点血肉、灵力或神识，在阴胥妖山中原地炼制金斗拘灵印，以在那魔物身上一试。
如果阴胥妖山消失的快，就只能等再遇到阴胥妖山时，再次进入黑黄山头大殿了。
此法虽然有些耗时笨拙，但庄玉也想不出更好的办法，那头魔物的实力，普通元婴修士都能死在其手上。
心中拿定这些主意，庄玉就起身到了大殿西侧的玉床上休息。
隔了一天后，庄玉在三层大殿中，开炉炼制雷陨丹。
一口气炼制了十六个时辰，其中两次险些炼废，庄玉才将雷陨丹炼成，炼出了一颗中品雷陨丹。
接下来，每天早上做完晨练之后，稍调息一会儿，继续在三层大殿中为微尘元火增灵。
到了下午，他会在三层大殿中，尝试着修炼欢魔印，在景萝符玉中所言的基础上推演补充修炼之法。
过了七天之后，三十只傀猴在赤柳潭西北方的地峡山谷中，将地下祭坛修建完毕，庄玉飞去将噬血虫群安置了进去。
又过了十天，建宇大部理番殿来了一位名为宇化黄的土系筑基巅峰修士，此人看起来是宇文杰的亲信，给庄玉带来了宇文杰的传音符信。
那传音符信中话不多，只有六个字，“事已成，待请表”。
庄玉也做了一张传音符信，也说了六个字，“丹已成，表将至”。
将传音符信放入一青色玉盒，在玉盒上打上灵力禁制，庄玉就交给了宇化黄让他带回，还送给了他三瓶极品黄玉丹。
宇化黄离开之后，庄玉就一道传音符，将康芷叫了过来。
康芷到了后，庄玉给她说宇化黄带来的消息，她脸上又露出了欢喜之色。
两人很快商定，让康布写好请表，三天后由康布、康昊、康泰三人去理番殿送。
粟武金丹修士集会，地点就定在粟武和市，时间定在半个月之后的寅月初一日。
集会具体之事，由康芷来筹办。
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