如果用古代的眼光来看待现代的人，基本上是找不到几个“忠贞不渝”的人了。
这也是传统文化和唐装汉服兴起的根本原因。
我们在现在的文明中既找不到“灵魂的安放处”，很多人在现在的世界舞台上也没有多少“自我认同感”。
我们就像败家的地主傻儿子，明明有高宅大院，却自卑敏感。
有人典当家里的锅碗瓢盆，然后高价去买些洋货来装点自己，想在高消费的行列中，或别人羡慕的目光中，得到某种优越感。
有人呢，索性掏出家里藏着的古董，穿起祖上的官服，从而得到灵魂上的满足和更高层次的自信。
只要不过激，我觉得两种形式都可以，只要不偏激，能有什么大不了呢？不过我更希望有人能推开书房，拿下名着品味金典。
那样也许能让我们得到灵魂上的优越和人生路上的从容。
其实啊，不管是“灵魂安放处”还是“自我认同感”，其本质还是因为我们“缺爱”，或者说是“缺真爱”。
试问一下，当有一个人和你相爱，并且你非常确定，“你病他不离，你老他不弃。”
那么，吸引陌生人的关注，真的有这么重要吗？
网络高速发展的今天，其实我们也不缺爱，因为我们缺的是真爱啊。
因此当我们用“忠贞不渝”的眼光去看待这个时代人的时候，你会发现，似乎、好像、可能、大概真的没有人值得我们“誓死不渝”了。
如果不重新定义“忠贞不二”，我们甚至连最基本的三观都搭建不了。
比如说，你可能接受不了离异带孩子的女子。
比如说，你可能无法理解一个男人为何在一年内追过五个女人。
比如说，明明男人自己不洁身自好，偏偏嫌弃女孩不是第一次。
……
百度词条：成语忠贞不二，拼音是zhong zhēn buèr，意思是意志或操守坚定不移。忠诚坚定，永不改变。也指下属对上层十分忠心。
其实“忠贞”是大部分人与生俱来的品质，我们只是错付了“忠贞”，没遇到过“忠贞”的人，然后越来越不会相信存在“忠贞”的人了。
当然了，如果你拿“忠贞不二”按在爱情的宽架上，你是多半不会认可我的话的。
但你如果把“忠贞”按在“爱国”，按在“母爱”“父爱”上的话，你会不会对“忠贞其实是大部分人与生俱来的品质”有不一样的豁然开朗？
其实忠贞没那么难。
难的是，我对你“忠贞”的爱，却很难遇到且得到你的“不二”。
在快餐文化盛行的网络时代，怎么定义且适应我们的“忠贞不二”呢？
没有第一次不是轻佻。
谈过几段感情不是什么随便。
离过婚也不是什么不忠贞。
我来告诉你，什么叫不忠？
我和你在一起了，我却始终偷偷和前任保持联系，甚至还常常给她打钱。
这是不忠。
我和你在一起了，我却下载软件加人好友，和别人暧昧不清，把我们共同经营的财富打赏给别人。
这是不忠。
我和你在一起了，我却风流成性，出轨寻欢。
这是不忠。
你和我在一起了，你却和我同床异梦，和野男人暧昧不清，或藕断丝连。
这是不忠。
你和我在一起了，可你在生活中却天天埋怨抱怨，在外人面前你时时对我讽刺挖苦。
这是不忠。
你和我在一起了，可你却给我戴绿帽子甚至还生了一个不是我的孩子。
这是不忠。
离过婚，打过胎，有了孩子，都不是不忠。那只是你不幸，只能说明我运气不好，不能在你最好的时候遇到你。
但隐瞒事实，消费爱情，套路人心，朝三暮四，骑驴找马，就是不忠。
如果不爱，那就理智分手，干干净净开始，干干净净结束。
我们不能要求待在厕所里人绝对干净，可谁愿意自己成为被人带进厕所里的饭盒呢？
关键是，你还把我打开了。
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