“凌施主，可能你还不知道，数日之前，我卧佛寺僧众刚做完功课，忽然听得空中有人诵读《般若波罗蜜多心经》，顿时寺内钟鼓齐鸣、万法皆静、佛光大盛，佛祖竟示意贫僧对这心经晦涩难懂之处进行讲解，在最后结束之时，贫僧依稀看到施主的模样。
今日得见施主，算是解了贫僧心中多日来的疑惑。原来说的有缘人，是佛祖早已认定好的了，亏得凌施主执着，贫僧还没有那么执拗，否则今日错过，贫僧还不知道何时才能再遇到施主，佛祖交待的法旨何时才能完成。”了空和尚感叹再三地说道。
“大师，在下数日之前的确诵读过佛家经典《般若波罗蜜多心经》，只是出于好奇，便认真诵读了一遍，当时每到疑难处总觉得有人在脑海中对我讲解，难道这解惑之人真的是大师，若是真的，那大师就是凌某的一经之师，还请大师受弟子一拜。”说完，凌小洛双手合十，弯腰进行礼拜。
这了空和尚赶紧伸手扶住，言语恭敬地对凌小洛说：“凌施主言重了，贫僧愧不敢当呀。记得五日之前我们第一次见面，施主问贫僧‘何为有缘，为何无缘’，还问‘既然佛渡有缘人，可是为什么还讲究要普渡众生’，贫僧至今也是没有想明白其中佛理呀。”
“大师之言，令在下实在是惶恐，当时只是话赶话，随便一问，大师不必纠结于此。
不过在下认为，‘有缘’是一种因果关系，前世两个人有缘时，他们相处融洽，互相支持，共同度过快乐或艰难的时光，这种因缘促成了今生的相遇。
‘无缘’也是一种因果关系，前世由于性格不合、价值观差异、生活经历的不同等原因导致两个人相处起来可能不那么和谐，甚至可能产生矛盾和冲突，这前世的因缘会让今生擦肩而过。”
凌小洛说过这一番话后，也是感到惊叹，自己的口才什么时候变得这么好了，这么深奥的问题，竟然说得头头是道。
“阿弥陀佛，贫僧明白了。也就是说，凌施主和我佛的因缘是前世已经注定了，我说佛祖怎么会给贫僧下那样的法旨，看来一切都是缘分呀，阿弥陀佛，贫僧受教了。”了空和尚听着凌小洛的话，目瞪口呆，半天才说出话来。
“‘佛渡有缘人’，佛祖是具备无尽智慧和慈悲心的觉者，他根据自己的智慧和慈悲愿力，为有缘的众生提供救渡的机会和方法，而佛祖对有缘者的加持是由前世因缘而定的。
那‘普渡众生’，则讲的是佛法，讲的是佛祖的教诲、戒律、禅定和智慧等，它可以帮助众生解脱苦难，实现心灵的自由与觉醒，佛法的普及和传播，让更多的众生能够从中受益，它可以普及到所有有情众生，所以是才叫‘普渡众生’。
其实，‘佛渡有缘人’和‘佛法普渡众生’的目标相一致，都是为了让更多众生接受佛法的指导，使更多的众生从中获得福祉和解脱。大师，不知在下讲的是不是有违佛理。”
了空和尚听完凌小洛关于‘佛渡有缘人’和‘普渡众生’阐述后，很是疑惑的看看凌小洛，他想不通，困扰他几日的问题，为什么这个年轻人却能轻易的回答上来，而且抽丝剥茧，讲的精辟入理。
他终于明白佛祖指示让他等待这位年轻人，并赠送宝物的原由，这位年轻人绝对是与我佛有大机缘的人，说不定日后又是我佛界冉冉升起的一颗新星。
喜欢小洛下山：我在大明抗倭那几年请大家收藏：(m.yishudushu.com)小洛下山：我在大明抗倭那几年亦舒读书更新速度全网最快。